⒈ 《楚辭·離騷》：“余既不難夫離別兮，傷靈修之數化?！蓖跻葑ⅲ骸皞罹庞米嬔裕緮底円?，無常操也?！焙笠蛞浴办`化”謂君心轉變。
⒉ 神異的變化。
⒊ 謂死。
⒋ 對教化的美稱。
⒈ 后因以“靈化”謂君心轉變。
引《楚辭·離騷》：“余既不難夫離別兮，傷靈脩之數化?！?br />王逸 注：“傷念君信用讒言，志數變易，無常操也?！?br />南朝 宋 鮑照 《詠秋》：“何由忽靈化？暫見別離人?！?br />黃節 補注：“靈化，謂君心之轉變也。別離人，自謂。”
⒉ 神異的變化。
引晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之二：“靈化無窮已，館宇非一山?！?br />逯欽立 校注：“靈化，神靈變化。”
晉 王嘉 《拾遺記·夏禹》：“鯀 之靈化，其事互説，神變猶一，而色狀不同?！?/span>
⒊ 謂死。
引《宋書·袁淑傳論》：“徒以靈化悠遠，生不再來，雖天行路嶮，而未之斯遇，謂七尺可存，百年可保也?！?br />唐 魏樸 《和皮日休＜悼鶴＞》：“直欲裁詩問杳冥，豈教靈化亦浮生。”
⒋ 對教化的美稱。
引《宋書·樂志二》：“王道四達，流仁布德……靈化侔四時，幽誠通玄默?！?br />《魏書·百濟傳》：“臣建國東極，豺狼隔路，雖世承靈化，莫由奉藩，瞻望云闕，馳情罔極?！?br />唐 辯機 《＜大唐西域記＞贊》：“大矣哉，法王之應世也！靈化潛運，神道虛通?！?/span>