⒈ 《楚辭·招魂》：“天地四方，多賊奸些，像設君室，靜閑安些?！敝祆浼ⅲ骸跋瘢w楚俗，人死則設其形貌于室而祠之也?！笔Y驥注：“若今人寫真之類，固有生而為之者，不必專指死后也。”后稱所祠祀的人像或神佛供像為“像設”。
⒈ 后稱所祠祀的人像或神佛供像為“像設”。
引《楚辭·招魂》：“天地四方，多賊姦些，像設君室，靜閒安些?！?br />朱熹 集注：“像，蓋 楚 俗，人死則設其形貌於室而祠之也?！?br />蔣驥 注：“若今人寫真之類，固有生而為之者，不必專指死后也?！?br />唐 玄奘 《大唐西域記·秣兔羅國》：“每歲三長及月六齋，僧徒相競，率其同好，賷持供具，多營奇玩，隨其所宗，而致像設?！?br />明 何良俊 《四友齋叢說·史六》：“北京 功德寺 后宮像設工而麗?！?br />清 顧炎武 《后土祠序》：“宮殿之巍峩，像設之莊靜，香火之駢闐，未嘗廢也?！?/span>