⒈ 《易·咸》：“九四，貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。”高亨注：“言人之德行正則吉，其悔將去?！焙笠浴柏懟凇敝讣?、幸福。
⒉ 古代筮法，合上下二體為一卦。下體曰貞，是為內卦；上體曰悔，是為外卦。《書·洪范》：“七，稽疑，擇建立卜筮人，乃命卜筮。曰雨，曰霽，曰蒙，曰驛，曰克，曰貞，曰悔，凡七。卜五，占用二，衍忒?！焙笠蛴弥刚疾分ā?/p>
⒈ 后以“貞悔”指吉祥、幸福。
引《易·咸》：“九四，貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思?！?br />高亨 注：“言人之德行正則吉，其悔將去?！?br />南朝 齊 王秀之 《臥疾敘意》詩：“貞悔不少期，福極固難豫；疾藥雖一途，遂以千百慮?！?br />唐 儲光羲 《奉和韋判官獻侍郎叔除河東采訪使》：“燕雀依大廈，期之保貞悔?！?/span>
⒉ 古代筮法，合上下二體為一卦。下體曰貞，是為內卦；上體曰悔，是為外卦。
引《書·洪范》：“七，稽疑，擇建立卜筮人，乃命卜筮。曰雨，曰霽，曰蒙，曰驛，曰克，曰貞，曰悔，凡七。卜五，占用二，衍忒?！?br />后因用指占卜之法。 唐 李華 《卜論》：“脫其肉，鉆其骸，精氣復於無物，而貞悔發乎焦朽。”
明 孫柚 《琴心記·誓志題橋》：“陽外而陰中，剛強而柔弱，自君卜之，深合貞悔之理?！?br />清 方履籛 《東流縣志·敘錄》：“五行占兆，術廢已久，災祥違政，如響斯叩，樞機雖隘，貞悔所誘，述《五行志》第十?！?/span>