⒈ 三正。三正之始，萬物皆微，故又稱三微。
⒉ 謂十五日。
⒊ 古代箭靶上的三條豎線。
⒈ 三正。三正之始，萬物皆微，故又稱三微。參見“三正”。
引《漢書·律歷志上》：“三微之統既著，而五行自青始?！?br />《后漢書·陳寵傳》：“三微成著，以通三統。”
李賢 注引《三禮義宗》：“三微，三正也。言十一月陽氣始施，萬物動於黃泉之下，微而未著，其色皆赤，赤者陽氣。故 周 以天正為歲，色尚赤，夜半為朔。十二月萬物始牙，色白，白者陰氣。故 殷 以地正為歲，色尚白，鷄鳴為朔。十三月萬物始達，其色皆黑，人得加功以展其業。 夏 以人正為歲，色尚黑，平旦為朔，故曰三微。”
唐 杜審言 《和李大夫嗣真奉使存撫河東》詩：“六位乾坤動，三微歷數遷?！?br />宋 王安石 《回賀冬啟》：“伏以七始載華，三微遂著，方明主撫辰之盛，宜哲人膺祉之多?！?/span>
⒉ 謂十五日。
引《易緯乾鑿度》卷上：“三王之郊，一用 夏 正。天氣三微而成一著，三著而成一體。”
鄭玄 注：“五日為一微，十五日為一著?！?/span>
⒊ 古代箭靶上的三條豎線。參閱 宋 沉括 《夢溪筆談·器用》“弩機”條。
引《后漢書·陳敬王羨傳》“寵 善弩射，十發十中” 李賢 注引《華嶠書》：“寵 射，其秘法以天覆地載，參連為奇。又有三微，三小。三微為經，三小為緯，經緯相將，萬勝之方，然要在機牙?！?/span>