⒈ 《論語·為政》：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”后因以“犬馬之養”為供養父母的謙辭。
⒈ 后因以“犬馬之養”為供養父母的謙辭。
引《論語·為政》：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”
宋 王安石 《上相府書》：“故輒上書闕下，愿殯先人之丘冢，自託於筦庫，以終犬馬之養焉?！?br />清 袁枚 《隨園隨筆·諸經》：“疏稱：臣早失父母，犬馬之養，已無所施?！?/span>
⒈ 語本泛指奉養父母。
引《論語·為政》：「今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」
宋·王安石〈上相府書〉：「愿殯先人之丘冢，自托于筦庫，以終犬馬之養焉?！?/span>