1人在年少時候，精神意態還未定型，和人家交往親密，受到熏漬陶染，人家的一言一笑一舉一動，即使無心去學習，也會潛移默化，自然相似，何況人家的操行技能，是更為明顯易於學習的東西呢！
2這是圣徒們所說的那種悟出神意，欣喜若狂時的神圣的痛苦。
3緯書和圖讖伺機侵入經學的道統之中，為傾聽神意的統治者所利用。
4而凱瑟琳的死亡本能對?？藚査?font>神意象的心理認同，以及其對真實自我的外在匹配物?？藚柕臐撘庾R心理認同，使凱瑟琳迷戀?？藚?。
5人之道，在于抗爭。君子如龍，自強不息的精神意志，即使天塌地陷，也不能湮滅斗爭之精神。命運不是不可以改變的！蠱真人
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6凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。曾國藩
7“德”觀念走出天命神意的迷霧是西周時代的事情，然而將它深入到人的心靈的層面則是春秋戰國時期思想家們的貢獻。
8這本書只有關于精神意念的基本修煉,沒有記載一個精神系的武技,夜星辰還是如獲至寶,手不釋卷。
9武者在武道修煉的漫長歲月中,會以自身功法、精神意志、靈識神識甚至是鮮血來不斷溫養兵器,以求最終培養出器靈。
10李松倒動了惻隱之心,只將心神意念一動,那股夾帶著小鳥的狂風便被吸引到了樹冠上,總算是撿回了一條小命。
11尺璧非寶,寸陰是競;四靈物結,明神意居……
12由于蘇志異的內功已與精神意識融洽無間而達“通靈”。
13神意自若的張三瘋松了左手一字式,手上帶著挽留的慵態,徐徐打出一記佛手手印。
14危機時刻人間道引火燒身,違背神意,重啟上古禁術!惡鬼當道、兇獸來襲,戰爭一觸即發。
15新年伊始萬象更新，萬物復蘇大地歡笑，每一天都是新的開始，小年祝你抬頭見喜鴻運當頭，抖擻精神意氣風發迎接我們共同的日子，讓我們互相祝福吧，小年快樂。
16一天一次發薪，一月一次發財，一年一次發跡，一分一秒發達，一生一世發展。1118要要要發，祝你工作發奮圖強，事業發家致富，精神意氣風發，一生財源大發。
17用人生中最寶貴的20年時光，奔波在高天闊地的山野，是漂泊地，亦是歸宿地。書寫西藏之艱難，是一場自我精神意義上的朝圣，以孤獨為紙，歷練為墨，手執流浪，萬里征程，三步一長頭。顧野生
18寫實主義的創作體系，多數企圖從眼觀來為情感找個出口，鮮少借用到象徵主義的精神意涵。
19最初,我不相信天意.后來,我相信天意.再后來,我以為神意可以改變天意.而現在,我才知道,神意之外還有天意.錢莉芳
20這就需要天長日久的采藥洗劍的功夫了,更何況還要施展煉劍法決與劍溝通,讓飛劍與神意相合,這樣才能如臂使指,使得飛劍隨心意變化,馭劍百步。
21在“望帝啼鵑”中的杜鵑已經非自然實體,而具有神靈觀念、祖先崇拜、祥符瑞兆與宇宙生息等集體的民族精神意識。
22而以下介紹的內功之術卻不拘于任何形式,既可伴隨著著招式合練,又可以在無形無相的神意氣流動中默默挖掘,積蘊內在的能量和功效。
23這股力量,無情地摧毀著黑衣人的所有的一切精神,孤軍深入的精神意識,竟在措手不及的情況下遭到毀滅性的慘擊。
24四五歲時,他跟一群小孩在院子里玩耍,天氣驟變,陰霾突至,驚人的霹靂炸響,群童皆驚慌奔逃,而富弼“獨神意自若,人以此異之”。
25可吞吳”,“只要工夫深鐵杵磨成針”……為了讓網絡是集成為和諧圣地,我們要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的精神意志。
26墾荒知青談起當年住地窩棚,寒天凍地開荒種地時,臉上充滿激情豪邁,為什么?因為他們感到,那段時光,是他們人生中精神意志最高最輝煌的歲月。
27災難千百年以來所加予我們的,除了是山河動搖、痛苦黑暗外,便是在風霜萬劫中錘煉了中華民族百折不撓、莊敬自強和從不屈服的精神意志。
28這個執鬃主刀的陪祭人,非但得有一刀必殺的技術,還得能控制住豬羊的掙扎,使得掙扎都要貼合神意,顯出“烏豬拱地、綿羊大顫”。
