古今中外，有許多英雄人物值得我們去敬佩，他們在這個世上已奉獻了自己的全部，我們不僅要看到他們光鮮亮麗的一面，更要看到他們背后的故事，這些真正的英雄人物是當之無愧，是被人們歌頌的，下面為大家精心整理了一些有關名人故事幼兒園，歡迎查閱。
有關名人故事幼兒園1
我國醫學源遠流長，歷曾涌現出許多名醫。扁鵲便是其中的一位。扁鵲年輕時跟隨師傅學醫，非常用功。他學成后醫術高超，到各地治病救人，被人們稱為“神醫”。
有一次，扁鵲到齊國見到齊桓侯，通過觀察，扁鵲知道齊桓侯生病了，就對他說：“您生病了，如今病在皮膚里，如果耽誤了，病情將會加重?！?span style="display:none">fT9子文庫范文網
齊桓侯不相信扁鵲的話，說：“我沒病。你們醫生貪功好利，總想靠醫治沒病的人來顯示自己的醫術?！?span style="display:none">fT9子文庫范文網
過了五天，扁鵲又見到齊桓侯，他真誠地說：“您的病已到了血脈，不治療會加重?！饼R桓侯不高興地說：“我沒病?！庇诌^了五天，扁鵲對齊桓侯說：“您的病已經深入到腸胃了，再不治療后果會很嚴重?！饼R桓侯仍覺得扁鵲在騙他，沒有理會。
五天后，扁鵲再見到齊桓侯，他轉身就跑開了。齊桓侯感到很疑惑，就派身邊的人去問扁鵲。
扁鵲說：“以前齊桓侯的病我能治好?？涩F在病已經到了骨髓，我治不好，只能趕緊跑開了?！?span style="display:none">fT9子文庫范文網
不久，齊桓侯果然生病了。他的病情越來越重，沒一個醫生能治好。臨終前，他后悔地說：“要是聽扁鵲的話該多好啊!”
扁鵲還根據自己的經驗，總結出診斷疾病的四種方法：望氣色、聞氣味、問病情、把脈，為祖國醫學作出了重大貢獻。
有關名人故事幼兒園2
王羲之小的時候，練字十分刻苦。據說他練字用壞的毛筆，堆在一起成了一座小山，人們叫它“筆山”。他家的旁邊有一個小水池，他常在這水池里洗毛筆和硯臺，后來小水池的水都變黑了，人們就把這個小水池叫做“墨池”。
長大以后，王羲之的字寫得相當好了，還是堅持每天練字。有一天，他聚精會神地在書房練字，連吃飯都忘了。丫環送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，催著他吃，他好像沒有聽見一樣還是埋頭寫字。丫環沒有辦法，只好去告訴他的夫人。夫人和丫環來到書房的時候，看見王羲之正拿著一個沾滿墨汁的饃饃往嘴里送，弄得滿嘴烏黑。她們忍不住笑出了聲。原來，王羲之邊吃邊練字，眼睛還看著字的時候，錯把墨汁當成蒜泥蘸了。
夫人心疼地對王羲之說：“你要保重身體呀!你的字寫得很好了，為什么還要這樣苦練呢?”
王羲之抬起頭，回答說：“我的字雖然寫得不錯，可那都是學習前人的寫法。我要有自己的寫法，自成一體，那就非下苦工夫不可?！?span style="display:none">fT9子文庫范文網
經過一段時間的艱苦摸索，王羲之終于寫出了一種妍美流利的新字體。大家都稱贊他寫的字像彩云那樣輕松自如，像飛龍那樣雄健有力，他也被公認為我國歷杰出的書法家之一。
有關名人故事幼兒園3
蘇秦，戰國時期東周洛陽乘軒里人，他跟隨鬼谷子學習游說術多年后，看到自己的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名，于是也和張儀告別老師下山。張儀去了魏國，而蘇秦在列國游歷了好幾年，但一事無成，只得狼狽地回到家里。
蘇秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都譏笑他不務正業，只知道搬弄口舌。蘇秦聽了這些嘲笑他的話，心里感到十分慚愧，但他一直想游說天下，謀取功名，于是請求母親變賣家產，然后再去周游列國。
蘇秦的母親勸阻說：“你不像咱當地人種莊稼去養家口，怎么竟想出去耍嘴皮子求富貴呢?那不是把實實在在的工作扔掉，去追求根本沒有希望的東西嗎?如果到頭來你生計沒有著落，不后悔么?”蘇秦的哥哥、嫂嫂們更是嘲笑他死心不改。
蘇秦知道自己這么多年來很對不起家人，既慚愧，又傷心，不覺淚如雨下。但蘇秦揚名天下的雄心壯志仍然不改，于是閉門不出，取出臨下山時贈送給他的禮物——姜子牙的《陰符》，晝夜伏案攻讀起來。
蘇秦經常自勉說：“讀書人已經決定走讀書求取功名這條路，如果不能憑所學知識獲取高貴榮耀的地位，讀得再多又有什么用呢!”想到這些，蘇秦更加忘我地學習起來。
為了抓緊時間學習，蘇秦還想出了一個好辦法。他讀書時，把頭發用繩子扎起來，懸在梁上，如果自己一打盹，頭發就把自己揪醒。夜深的時候，如果覺得自己困了，就拿錐子刺自己的大腿，這樣就能保持清醒。
有關名人故事幼兒園4
姜子牙(約前1156年—約前1017年)，中國著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂，故以呂為氏，也稱呂尚。
相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為“太師”(武官名)，稱“太公望”，俗稱太公，被周武王尊為“師尚父”。姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國的，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家、軍事家與政治家。
姜子牙治國，確立了“因其俗，簡其禮，通商工之業，便魚鹽之利”的治國方針，在齊國數百年的發展，代代相傳，產生了巨大的影響，確立了齊文化的歷史地位。太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的豐功偉績，以樸實的感情編造出他的很多神話故事歌頌他。說他曾在昆侖山學道，后奉師命下山助周滅商，滅商之后又奉師命發榜封神。這在《太平御覽》和《封神記》等書上逐步把他神化了。到了明代許仲琳為崇敬太公無法形容時便以神面化之編著了一部《封神演義》，把他說成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威嚴，成為驅邪扶正的偶像了。這些雖然超出了歷史的真實，但卻反映出姜子牙在人們心目中的崇高地位。
中國古今著名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等都學習并吸收了太公《六韜》的精華，而且當今世界上的政治、經濟、管理、軍事、科技等各個領域仍在借鑒太公《六韜》的精華。
有關名人故事幼兒園5
張仲景，名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年著名醫學家，被后人尊稱為醫圣。張仲景廣泛收集醫方，寫出了巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。
在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學影響的著作之一，是后學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
張仲景為人謙虛謹慎，提倡終身堅持學習。他在序文中說：“孔子曰：生而知之者上，學則亞之，多聞博識，知之次也。余宿尚方術，請事斯語?！睆堉倬耙每鬃诱Z錄，在于說明自己不是天才，只能靠刻苦努力學習來獲得知識。他特別表明自己從青少年時期就熱愛醫學，請允許他扎扎實實地按照孔子的話去做，因為醫學沒有止境，必須終身堅持學習，活到老，學到老。
張仲景還為后人樹立了淳樸無華、勤懇踏實的學風。《傷寒雜病論》著述風格樸實簡練，毫無浮辭空論，對后世中醫著作影響甚大。他診病和學習時遇到一絲一毫的疑問，即“考校以求驗”，絕不放過，一定要弄清楚是怎么回事。
張仲景的醫學理論對中國古代醫學的發展和老百姓健康做出了巨大的貢獻，同時張仲景醫學理論對現代醫學研究有重大貢獻。而且對東南亞各國的影響也很大。后人研究他的醫理，敬仰他的醫術和醫德，稱他為“醫圣”。在河南省南陽市還為他修建了“醫圣祠”。解放后，翻修了“醫圣祠”，并修建了“張仲景紀念館”，以紀念這位奠定中國中醫治療學基礎的醫學家。
