在我很小很小的時候，最是喜歡坐在爸爸身邊，央他給我講故事，說白雪公主、海的女兒，談大鬧天宮、哪吒鬧海，還有那盤古開天、女媧造人，下面是小編為大家帶來的，希望你喜歡。
《神話故事》1
1、后羿射日的傳說出自《山海經》、《書·堯典》、《十州記》、《淮南子》、《天問》等著作，故事內容：遠古的時候，大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地。但有時，他們一齊出來給人類帶來了災難。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球，墜下一個個三腳的烏鴉。最后，天上只留下一個太陽。
2、夸父追日：相傳在黃帝時期，夸父族首領夸父想要把太陽摘下，于是開始逐日，和太陽賽跑，在口渴時喝干了黃河、渭水之后，在奔于大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中國古代先民了解自然、戰勝自然的愿望。
《神話故事》2
遠古的時候5261，四根擎天柱倒了，九州大地裂開了，天不4102能滿蓋大地，地不能遍載萬1653物，大火蔓延不熄滅，洪水泛濫不止息，猛獸吞食善良的人們，兇禽捕捉老人孩子。于是女媧煉成五色石修補蒼天，斬下鰲足作擎天柱，斬殺黑龍來平息大地，積聚蘆灰制止洪水。遠古的時候，江河提防失修，洪水成了人們的災害，于是大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智;大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益于不顧，"三過家門而不入"。
《神話故事》3
事實上如來在西游里的地位并不能跟玉帝分庭抗禮，依然要聽玉帝的調遣，他更像是楊戩那樣的，聽調不聽宣。
西游的體系里，玉帝是三界共主，地位至高無上。下面是三清四御五老。從原文可以看出，老君地位雖然崇高，玉帝也以禮相待，但玉帝是可以召見老君的，老君見玉帝也是用的拜見，是要見禮的。
四御從各自的名號來看，又是大帝上帝，又是天尊的，類似于封疆大臣的位置。而如來在原文里天庭對他的稱呼是西方佛老，這里大概可以看出如來的地位應該是相當于五老的，不然可以用西方佛尊或者佛帝來稱呼。但既然玉帝在傳旨時用的是佛老，大概率如來應該是五老的地位。
其實從原文很多地方能看出來，如來從靈山出發的時候說的是“救駕”，收了猴子后玉帝來見如來，如來用的是“瞻仰”，玉帝請如來赴宴，如來是“不敢違?！?，可見如來地位在玉帝之下。而后取經之時，猴子打青牛的時候，如來也是不敢得罪老君，只能暗示猴子青牛的來歷。可見如來論地位也是不如老君的。但如來跟老君完全是兩個體系，誰也管不著誰，只是地位不如的話，如來也沒必要怕老君，所以多半修為也是不如的。
西游里提到老君當年“化胡為佛”，按道家傳說來講，這是指佛教是由老君點化創立的。當然佛教歷史如何我們不去提，既然西游里引用了這一說法，還是老君當著觀音菩薩的面說的，觀音既然沒否認，就代表確有其事，那么如來不敢得罪老君就可以理解了。
《神話故事》4
據傳說，顓頊(Zhuān Xū)是黃帝的孫子，號高陽氏，居(住在)子帝五(今河南濮陽附近)。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統治的地盤也大了很多，北到現在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統治的地城。古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。
但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的:規定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁;如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由于生產方式的變化，男子成了氏族中的主導力量，婦女的地位己經低于男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權威已經確立。
與顓頊同時，有個部落領袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發，他的坐騎是兩條龍。(出場就很有神話色彩)
據說共工氏姓姜，是炎帝的后代(一個是炎帝的，一個是黃帝的)。他的部落在現在今天的河南北部。他對農耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發明了筑堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農業生產，水的利用是至關重要的(注意與后文聯系哦)。共工氏是神農氏(神農氏是歷史上第一個為農業發展做成重大貢獻的人)以后，又一個為發展農業生產做出過貢獻的人。
《神話故事》5
“一個人因為挑戰天帝的神威被砍下了頭，可他沒死，而是揮舞著斧子繼續斗爭!”(刑天)
不得不說，這位大衛.查普曼教授解讀中國神話的角度很新穎，也十分到位。我們經常說中華民族幾千年來是靠著不斷與自然、災難、環境作斗爭才延續到現在，但有幾個人想到過，中國人這種延續了幾千年的斗爭精神是如何保持下來的?
每個民族的神話都有自己的烙印，但你見過哪個民族的神話里有我們這么多戰天斗地的抗爭故事?
老子的“天地不仁，以萬物為芻狗”，說的就是要生存就得靠自己，不能靠蒼天。這比“神愛世人”聽起來殘酷，但非常現實。
我們從小聽到大，并口口相傳給下一代的這些神話故事，體現的絕不僅是故事那么簡單。每個文明在初期都是有神論，但唯獨我們的文明不畏懼神，也許正因為我們深刻理解老子的那句話，所以我們的祖先從不把生存的希望寄托于神的眷顧，也因此，很多人說中國人沒有信仰。呵呵，沒信仰的民族能存續5000年嗎?
實際上，勇于抗爭，不怕輸，更不會服，是我們的民族精神，也是我們的信仰。
《神話故事》精選5篇600字
