林語堂先生曾說：蘇東坡是一個無可救藥的樂天派。一個偉大的人道主義者，一個大文豪，大書法家，創新的畫家，造酒的實驗家，一個詩人。這里給大家分享一些寫走進蘇東坡的高中作文，希望對大家有所幫助。
寫走進蘇東坡的高中作文篇1
曾有一人，他是樂天派詩人。他的“樂天”秉性源于痛苦，“思想的快樂”在痛苦中醞釀而成。
論他，唯有一詞“樂觀”可概括其一生。在新法施行，一黨敗一黨勝的政治舞臺上，他的一生起起伏伏。三次在朝，三次外任，三次被貶，“烏臺詩案”，貶官流放。他去了黃州，惠州，儋州等地，人生凄涼苦楚，只因小人陷害，“哲龍”一句，成了人生悲劇。在這個動蕩不安的時期，文人政客不是郁郁而終，遭人陷害;便是退隱朝廷，歸隱山田。然而他即使被流放，也在默默堅守著。
當他在黃州時，得營地之東數十畝荒地開墾，名之為“東坡”，并自號“東坡居士”。這一塊囚禁之地并沒有困住他，無論是《江城子》還是東坡肉這一名菜，都彰顯著他生活的幸福美滿。“荒地+狼藉”造就了“美食+文采”，他并沒有放棄生活。惠州是瘴癘交攻之地，可是他并不這么認為。在此地，他用其樂觀之態_，笑對人生，無論小事俗務他都將其看作是美差一件。由此靈感而發，“樂意相關，生香不斷”。
“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人?！毕雭恚裁匆膊唤橐?。“但愿人長久，千里共嬋娟?！北闶菍o事可完美的容忍。《赤壁賦》，《后赤壁賦》是對古事的思考。他是“三蘇”之一，是“唐宋八大家”之一，書法與散文皆不輸于他人。無論何時，無論何地，他總是安慰著自己，關心著一切。
有人說，他是儒，道，佛集于一體的人。他以道為一切集成，無為而治，崇尚自然，也算是樂觀的重要因素。對于道家的簡化人生，佛家的否定人生，儒家的正視人生，他在合適的時機用適合的思想，故他盡情享受人生，這也是他樂天達觀的奧秘所在。
痛苦造就他樂天之品性，幾千年流逝，留下的唯有這“樂天”二字。他是誰，人盡皆知。走近他，可見其之精華。
寫走進蘇東坡的高中作文篇2
在那個風起云涌的朝代，我似乎看見你在遐想。我驚嘆，身后滄海橫流，你卻安之若素。時間如風，如沙，想抓卻抓不住，握于掌心流于指間。彈指一揮間，反倒使我越陷越深，陷入你的文字，陷入你的風華。
品一杯清茗，閉目凝神，思緒穿越縷縷時光，我陪你一起淺吟低唱：“人生如夢，一尊還酹江月?！笨善溟g總有一股淡淡愁思，令人黯然神傷。江月依舊，無奈你早已仙逝。滄海桑田，斗轉星移，你定不會想到千年之后會有這么一個俗子如此癡迷地追尋著你。
去年夏日，一個人，一背包，一張至四川成都的火車票，一場寧靜的旅行就此開始。起初眉山并不在我的計劃之中，可在火車站看到眉山的車次時，我便猛地想到了你，我無法解釋是怎樣一種沖動牽引著我。眉山是你的家鄉，于是我坐上了開往眉山的火車，循著歷史的長河，希望尋到你的足跡。我來到了三蘇祠，這里便是你的歸宿，在那里我虔誠地燒了一炷香，之后我放慢腳步，安靜地打量著這里的一磚一瓦，一草一木，深巷、盆景、古物、浮雕……我只有通過這些去觸摸你，還原你筆下的如畫江山。走在青石鋪就的小道上，我徘徊、彷徨，同時又有些許釋然。我淺唱著你的“江山如畫，一時多少豪杰”，低吟著你的“也無風雨_也無晴”，之后我沉默了，不如再多燃一炷香，把一切冗雜拋開，帶著信仰，為你再次深深地鞠躬，然后悄然轉身。
坐在祠前的臺階上，我靜觀過往游客，成群結隊，談笑風生。他們有的相互講述這里的文物，有的用手中的相機把這一切定格，之后再說著笑著滿足地走開。我靜靜地看著，似乎想要說些什么，又不知該怎樣開口。我倚在石柱旁，抬頭便看見了一副對聯：“宦跡渺難尋，只博得三杰一門，前無古，后無今，器識文章，浩如江河行大地;天心原有屬，任憑它千磨百煉，揚不清，塵不濁，父子兄弟，依然風雨共名山。”此聯句式工整，仄起平收，大氣磅礴，現在想來不知是為你而作，還是為這塵世中的觀光客而寫。
心是潮濕的，天空亦是潮濕的，不知何時，天下起了微雨。我沒能如你般超脫，在雨中吟唱“一蓑煙雨任平生”;我也未如你般瀟灑，能夠候到“料峭春風”“山頭斜照”。我觸摸不到你，便撐著黑色的傘，安靜地閉上雙眼，想著從傘下飄走的每一陣清風，可以默察你的靈魂。
東坡，我在你的故土摸索你生命的印跡，但也只是匆匆掠過。時光恰似塵埃，足以湮滅一切，我仿佛經歷了一場夢幻之旅。
既然尋不到你，不妨讓你活在書中，活在我們的記憶里。
寫走進蘇東坡的高中作文篇3
從古至今，誕生了許多詩詞大家，于我而言，我最欣賞的，是唐宋八大家之一的蘇東坡和千古第一才女李易安。而蘇軾的開朗豁達，勝滿腹惆悵的易安一籌。
“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”
第一次讀東坡，其實是因為東坡肉，肥瘦參半，鮮紅潤澤。咬一口，肥肉卻不膩，瘦肉亦不柴，肉香與料香完美的融合于一處，油脂與汁水瞬間迸滿整個口腔，咀嚼、吞咽、輕吸一口氣，齒頰留香，回味無窮。“蘇東坡，你究竟是怎樣一個人?”我心中充滿好奇。原來，東坡是走到哪里都可以面對當地的風景和美食即興寫首詩詞的人。“秦烹惟羊羹，隴饌有熊臘”，這是羊肉湯;“無竹令人俗，無肉使人瘦”，這是竹筍燜豬肉;“纖手搓來玉色勻，碧油煎出嫩黃深”，這是環餅……
我第一次知道的東坡，就是一個會吃會玩會享受的人。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”
再讀東坡，是學到《水調歌頭·丙辰中秋》的時候，念到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”一幅畫面浮現：在中秋節這樣團圓的日子里，身遭貶謫，有家不能回。獨坐院中，手舉酒杯，卻不知與誰共飲。只好看著天上圓圓的月亮_，寄托滿懷思念。換做他人坐在那里，似乎難免憂傷凄涼，甚者更會獨自垂淚。但東坡卻想起人間的美好，猶勝天宮。更勸弟弟不能團聚也不要傷心，反正我們看的是同一個月亮，共賞月明寄相思，足矣。
我第二次知道的東坡，是才華橫溢、滿懷深情厚意的人。
“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴”
三讀東坡，是一首《定風波》。縱觀東坡的大半個人生，都是被一貶再貶，仿佛不是在貶謫的地方就是在貶謫的路上，而他遭貶的原因竟是他因才高遭妒，被小人排擠。命運似乎跟東坡開了一個又一個玩笑。但蘇東坡卻從未妥協。在這一時期創作了不少詩詞。其中絕大部分，不是美景就是美食，抑或寫給家人朋友的，怨天尤人的卻沒多少。也許正因為這個樂觀的個性，才讓他活到了花甲之年，留下了那么多傳世名篇?！耙凰驘熡耆纹缴矡o風雨也無晴。”自然界的晴雨既屬尋常，人生中的浮沉變換、榮辱得失又何足掛齒?我自巋然，何嘆沉倫?
我第三次知道的東坡，是豁達樂觀、堅韌不屈的人。
這便是東坡了，縱使人生路途多舛，君子固以自強不息。我愿以東坡為榜樣，于逆境中奮勇前行，于困難中豁達笑對，于迷茫中堅守本心。
寫走進蘇東坡的高中作文篇4
蘇軾這個人，是中國古代文壇的一株瑞木，中國的精氣全被他采去了，用他自己的話說，就叫上可陪玉皇大帝，下可陪叫化子，他是不出世的人杰。
古來多少文人墨客，誰堪伯仲間?
東坡風華正茂，策馬高歌，豪氣沖天，把酒問天，一樽還酹江月，暢懷恣肆，對酒當歌，休將白發唱黃雞，曾無數次被他的詩文所傾倒，我卻不知究竟何時才能真正走近那個謫居詩文中的東坡。
一位朋友吹起了洞簫，懷古，感傷。微風吹過兩岸，蘆花飄飛起來，如煙如霧，五歲苦讀，老父蘇詢嚴厲教導，十九歲上京趕考，文章震驚天下，文壇領袖歐陽修毫無保留的贊譽，但人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。
“宰相三才流浪命”繁華的京師，金鑾殿上無止無休的政黨之爭，無奈又做出幾個讓蘇軾“犧牲”的無名的跳梁小丑，一樁莫名的“烏臺詩案”，使他遠謫黃州，與其說犧牲，倒不如說成全，走就走吧!于是，只把一個青山傲骨的背影留給了汴京城里那群爭執不休的“忠良”。
沒有官場的爾虞我詐，沒有金鑾殿內劍拔弩張的緊張氣氛，沒有官僚們猜忌排斥的目光，他心_境空靈而來，悄帶著孤獨與感傷，卻將自己完全涉入了一個全新的明澈的白描世界，他擺脫詞的鶯鶯燕燕，硬是將獵犬，天狼、大江往里擱，“豪放派”轟然誕生;他任由自己的意愿將竹子一筆通頂，痛快地放蕩自己的心魄，“文人畫”肅然而立，他發明簡易菜肴，借此在窮困的時候充饑，于是“東坡羹”沿傳至今。
他駕著扁舟，抱著美酒，還是那時的明月，朗照著細草微風的原野，還是千年前的江水，流淌著亙古不變的憂愁，還是那場千年前的“赤壁之戰”刺激著他的呼吸，迷茫而神奇，他活在自己的快樂釋然中，喜歡與和尚佛印斗嘴，喜歡與機智大師劉份相編故事逗趣……這歷歷都已深深印入了蘇軾仙風道骨的精魂中，早已升騰于他自然哲學的陶冶中。
或許：載月浮舟，扣弦而歌，卸下官場中無力而蒼白的偽裝，這才應該是他干爽做人的模樣，頓悟、釋懷、執著，曠達、豪邁、豪情、失落、孤傲都為東坡是也。
后記：歷史被如沙的時光悄悄掩埋，當我們回首時，已了無痕跡，然而當我們回首聆聽和撫摸這塵封的記憶時，卻總有那一串串的姓名，在大漠中突?；厥?。
寫走進蘇東坡的高中作文篇5
詞如其人。他的豪邁眾所周知，故而他不經意間所流露的溫柔和深情，才更為動人。
蘇軾十六進京赴考，雖因考官的失誤只得摘取榜眼，但事實上，他卻是那個真正的狀元，稱其“鬼才”不足為過。貶至黃州時，那一首《赤壁賦》掀起了文學史的驚濤駭浪，拍碎了多少詩人“風花雪月”、“無病呻吟”的美夢。晚年的蘇軾，有“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”的狂傲和老當益壯的豪情，亦有“人生如夢，一樽還酹江月”的蕩氣回腸的氣勢和超脫瀟灑的神韻。
文如其人——他是浪漫之詩人，豪放之詞家，超脫之文人。他的豪邁眾所周知，故他的溫柔和深情才更為扣人心扉。一首《江城子》，字字悲涼，句句斷腸，無奈“十年生死兩茫?！?，讀來令人無語淚漣漣。一直以來，蘇軾在人們眼中，幾乎成了“樂觀”的代名詞，似乎他流露出的情感中有一絲悲哀都是令人詫異的。殊不知他也是人，而非仙非神?！靶≤幋埃釆y”，恍然間，他記起了亡妻梳妝時的嬌美，他都記得，他沒有忘。即使相隔十年，相隔陰陽兩界，他都沒有忘。辛酸淚，無處訴，月夜孤身一人，身居他鄉，哭成此詞，何人不感慨?何人不動容?
蘇軾的人格魅力難以琢磨，他像_一個熔爐，將“儒”、“佛”、“道”三種看似截然不同的思想巧妙地鍛煉融合在一起。他積極入世、憂國憂民;不計得失，信奉眾生平等，卻又認為死生是相生相成，追求內心平和。然而，要清楚蘇軾究竟是怎樣做到的，我們就不得不提“烏臺詩案”。
“東坡何罪?獨以名太高”。蘇軾的弟弟蘇轍如是說?！盀跖_詩案”，他被小人誣陷，雖死罪可免，但卻活罪難逃。一貶至黃州，二貶至余杭，三貶至瓊州。瓊州即海南，宋時仍是荒夷之地，名副其實的天涯海角。貶，再貶，貶至無可再貶之地。問起：“恨否?”他只是笑著：“何為恨?眼前見天下無一個不是好人”?！把垡娞煜聼o一個不是好人”。我不是蘇軾，也無法真正明白，這一句看似輕描淡寫的話后，究竟有多少的情感在其中。這是種對自己，對小人的釋然、包容，而其中又有刻在他骨子里的積極、樂觀與曠達?；蛟S還有些什么。但是，由一個被迫墜入深淵的人說出這樣的話，我的感受只有震撼和千萬分的心疼。
蘇軾有情有愁，他是個俗人;他的思想是汲取了世間精華，又仿佛脫離紅塵。世人皆說李白是騰飛成仙，陶淵明是遁土化靈，他們都是“仙靈”。然而蘇軾不一樣，至始至終，他都在人間。
走進蘇東坡高考作文5篇素材
