農歷五月初五，是中國民間的傳統節日之一端午節。端午節的午時是陽辰，所以端午節也叫“端陽”。下面是小編給大家整理的端午節看龍舟的作文5篇，希望對大家有所幫助。
端午節見聞感受作文1
今年端午節，我過得十分快樂、充實，在家我做了一件力所能及的事情，幫忙奶奶包粽子，所以我感覺這一年的端午節十分有好處。
早上，我奇跡般地起了一個大早，發現奶奶在包粽子，我走上前去問：“要我幫忙嗎?”奶奶笑瞇瞇地說：“假如你實在要幫也可以。”我十分高興，搬了一個小椅子坐在奶奶身旁，只見奶奶非常熟練地把蒸煮過的粽葉拿在手里圍成一個半圓錐形，把淘過的糯米灌入粽葉里，飛速地裹了起來，不一會兒一個好看的粽子完成了。我不禁問奶奶，端午節有什么風俗?奶奶說：“包粽子、賽龍舟、做香嚢，還有喝一些黃酒啊，吃“紅”啊……”“哇!有這么多”我大叫起來，奶奶一臉笑意地說，我再給你講講包粽子的起源吧。”
5月初五，在楚國馬上滅亡之時，屈原就是個十他愛國的文人，見到自我的國家馬上滅亡，就飲下了最后一杯酒跳入汨羅江自盡了，大家為了紀念他把粽子扔入江中為的就就是不讓魚蝦吃掉屈原的尸體，同時還每年在江河里舉行隆重的賽龍舟。就如此大家代代相傳，端午節就就是如此傳承下來的。我聽得十分入神，然而原先端午節還有如此一個不容易的故事。粽子包好了，滿屋都就是粽葉的香味，今年的粽子，奶奶包了兩種口味，有紅豆蜜棗味和咸肉味的，盡管我沒成功的包好一個粽子，可就是我幫奶奶做了自我力所能及的事，所以當我剝開粽子，深深地聞了一下這裹著粽葉香氣的糯米粽子，咬下一口滿口香氣感到真就是美味，由于這個粽子里有我勞動的一份噢!
這個端午，讓我足實長了常識，讓我真的領會了這一年的端午節就是一個“濃情搞笑端午節”。
端午節見聞感受作文2
無論賽龍舟的號子喊得有多響，無論糯米粽的清香飄得有多遠，想來，大凡有點詩心、詩情和詩性的人，都會在心中辟一塊靜地，面對清風明月，在意念中燃一炷祈愿的線香、把一盞惜別的薄酒。不為別的，只為祭奠北川那50位被震災奪去生命的詩人，企盼他們在另一個世界尋到魂靈的歸依。都說時間是撫平精神創傷的良藥，可一年時間過去了，對逝去詩人們的痛惋和懷戀之情，在詩歌發燒友的心中，依然未有絲毫緩減。
不是因為小小縣城竟然擁有一個詩社所帶來的驚撼，也不是因為心存詩性者的情感都太過脆弱，而是由于，逝去的北川詩人們用他們的生命，吹皺了泛娛樂化時代日漸落寞詩壇的一泓春水，讓詩歌悄然滑向邊緣的尷尬處境發生了微妙改觀。
正因為此，北川詩人們的離去才讓人尤感不忍，他們定格在人間的最后一個片斷才令人唏噓不已。雖然至今還不知曉他們每一位的名字、性別和年齡，然而，在愛詩寫詩人的心中，卻早已為這些對詩歌持有拳拳之心的無名氏，樹起了一座無形碑碣，并鐫刻上“北川詩人”這四個蘊有特定含義的銘文。
過去的北川縣城沒有了，傷碎得再也拼不出一個完整的原樣;昔日的北川詩人也飄逝了，匆忙得沒來得及留下一點聲息。盡管物非人非，但我們相信，這并不意味著失去的不會再來，當北川的新城既起，當北川的幸存者重踏上如常生活的節拍，在這片富有靈性和激情的土地上，很快會成長起一批詩歌的唱和者。
因為，震災可以摧毀山川地貌，吞噬生靈性命，但卻切割不斷文化的積淀和傳承。詩歌，作為文化的一個強勁符號和載體，一樣已經潛浸在了新北川人的血液和骨髓之中?；蛟S，只有等到同鄉們恢復了作詩、吟詩、賞詩習慣的那一天，甚或只有到了新詩社成立、新社員們續寫上復蘇和振興詩歌夢想的那一日，被無情自然力奪去生命的北川詩人飄逝的靈魂，才能夠得到真正的安息和告慰。我以為，這一天依稀可見，不會太遠。
端午節見聞感受作文3
當我從甜蜜的睡眠中醒來，我伸了個懶腰，以為今天是端午節。我激動得跳下床，沖到廚房找媽媽。
“媽媽，今天是端午節，但是我想吃粽子!”一進廚房，我就大喊。我看到媽媽像變魔術一樣從包里“變”出一堆又大又胖的粽子。那個粽子散發出一陣香氣，讓我饞了，恨不得馬上吃一個解饞。
媽媽就像肚子里的小蟲子，指著我的小鼻子說：“小貓，我現在給你弄點吃的?！眿寢層眉舻队敏兆影丫€剪斷，把兩層竹葉剝下來。粽子像潛水員一樣翻了個身，落在媽媽準備的碗里。一個好吃的粽子出現在我眼前。只見粽子黑紅相間，點綴著黑蘑菇、白紅肉、白雞蛋、糯米，宛如小珍珠。你粘我我也像七兄弟一樣粘你。
就像秋風掃落葉一樣，我吃的很大，無論如何。不一會兒，粽子就被我消滅了。
我還是沒覺得上癮。如果我想再吃一個，我對媽媽說：“媽媽，再吃一個粽子。”我媽看著我，突然哈哈大笑，甚至流淚。我看到我媽笑得像個球，很迷茫，跑到鏡子前一看，啊，我就像馬戲團里的小丑，變成了大臉。連眉毛都“活不下去”。我趕緊用毛巾洗臉。
我回到桌邊，津津有味地吃著第二個粽子。
這個端午節真的很有意思!
端午節見聞感受作文4
今天是6月8日，也就是端午節媽媽早早的起床了，準備了好幾個粽子，中午的時候媽媽買齊了五黃—黃鱔、黃魚、黃瓜、咸鴨蛋和雄黃酒。
后來我查了資料，端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五;端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。還為了紀念屈原，
據《史記》屈原賈生列傳記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，撲通、撲通地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原，中午的時候我吃了五黃不過雄黃酒真難喝。
至今為止還是我過的最有意義的端午節了。
端午節見聞感受作文5
昨天是端午節,我吃了粽子,就不由的想起了端午節的來源..........
五月初五，是我國年歷的一個節日——端午節。這個節日，是我們包粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會包裹粽子，許許多多不同味道、不同種類的粽子都會在這個粽香的季節紛紛涌現。
關于端午節的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個節日在古代，是一個消毒避疫的日子。根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為毒月、惡月，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。后來的后來，人們為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯系到他的身上，端午節的意義起了變化。變成了劃龍舟是想打撈他的尸體，包粽子是喂給魚吃，希望它們不要吃掉屈原的尸體!
不過，屈原確實很偉大，值得我們后世記住這個人，這是我們為了紀念他而舉辦的一種儀式來禱告他的靈魂，我以后一定要做像屈原一樣的愛國人士!
