中華文化的勃興的歷史故事5篇
歷史故事可以幫助我們建立對自身身份的認同感。無論是個體還是群體，歷史都是構成自身身份的一部分。今天小編在這給大家整理了一些中華文化的勃興的歷史故事，就讓我們一起來看看吧！
戰國末年，陳軫和張儀同時擔任秦惠王手下的大臣。張儀非常嫉妒陳軫的才能，想要除掉陳軫，于是，他就在秦惠王面前說陳軫的壞話：“陳軫這個人經常出使楚國，這原本是為了發展秦楚兩國的友好關系?？墒乾F在，楚國對我們秦國并不友好，而對陳輇個人卻異常友好，依我所見，這恰恰表明了陳軫這個人為楚國利益考慮得多，而為秦國利益考慮得少啊!我沒有辦法同如此不忠大王之人共事，懇清大王將他轟走。如果他表示要到楚國去，還請大王把他殺掉。”
聽了張儀的這番話話，秦惠王將信將疑，于是就派人召來陳軫。陳軫一到，秦惠王便問他是否有離開秦國而前往楚國的打算。
陳軫回答道：“如果大王不相信我而將我趕離秦國的話，我肯一定會去楚國。何是，我這么做是為了表明，我并不是私下投靠了楚國?，F在，讓我給大王講一個故事吧。
“從前，有個楚國人娶了大小兩個老婆，他的鄰居有一個人十分好色，一天，他便調戲了這個楚國人的大老婆，結果，被這個大老婆罵得狗血淋頭。然后，這個人死不悔改，又去調戲那個楚國人的小老婆，結果那個小老婆仗著自己有幾分姿色卻反過來勾引他。過了沒多久，這兩個老婆的丈夫就生病去世了。這時候，便有人問那個調戲人妻的人，說：‘現在那個楚國人已經死掉了，你想要娶誰做老婆呢?是那個年長的寡婦?還是娶那個有幾分姿色的小老婆?其他人原本以為這個人會說娶那個小老婆，豈料這個人卻回答說：‘當然是娶那個年長的。’問話的人不解地問：‘那個年齡大的寡婦不是曾經罵過你嗎?而年少的又有幾分姿色的不是曾經與你有過私情嗎?你為什么要放棄那個年少的而娶那個年長的呢?’這個人說：‘如果作為一個局外人的話，我當然希望她能夠來勾引我;但是如果是作為妻子的話，我當然希望她能夠拒絕并責罵前來調戲她的人?！?span style="display:none">c3R子文庫范文網
“如今楚王乃是賢明的君主，昭陽是賢明的楚相。身為秦國的臣子，我如果胳膊時往外拐，為楚國考慮得多而為秦國考慮得少，楚王肯定不會收留我，昭陽也斷然不會和我共事。我又有什么理由去投靠楚國呢?”
看到陳軫從宮中走出來后，張儀立刻就進宮拜見秦惠王，他問：“陳軫是否要說他即將去楚國呢?”
秦惠王答道的確如此。
張儀說：“假如陳軫之前沒有為楚國出力，站在楚國那一邊的話，楚王又為什么要接納他?”
秦惠王說：“我之前也是這么想的，但是，如今聽r陳軫的話，我就茅塞頓開丫。伍子胥這個人忠心耿耿，忠于自己的君主，為此，天下所有的君主都爭著讓他成為自己的臣子;曾參孝順自己的父母，為此，天下所有為人父母者都愿意曾參成為自己的兒子。被休棄的媳婦如果又嫁了本鄉本土的人家，那么，她肯定是個好媳婦。陳軫身為秦國的臣子，如果他不忠于秦國，那么，楚王又如何會收留不忠于自己國家的人做自己的臣子呢?”
從此以后，秦王都對陳軫十分信任，并給他優厚的待遇。
畫餅充饑
畫餅充饑的典故
出處
晉·陳壽《三國志·魏書·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。”
典故
三國時期，魏國有一個名叫盧毓(yù)的人，他是前朝東漢名臣盧植的小兒子。盧毓為人忠厚，學識淵博，魏文帝把他提拔為侍中。在職三年，盧毓對魏明帝曹睿提出過很多好的建議，魏明帝最初不太高興，但是后來見他忠心耿耿、踏踏實實，就提拔他做了吏部尚書。接著，魏明帝要盧毓推薦一個與他自己差不多的人接替侍中的職務，盧毓推薦了鄭沖。魏明帝說：鄭沖這個人你不推薦我也知道，你重新推舉一個我不知道的人吧。盧毓推舉了阮(ruǎn)武和孫邕(yōnɡ)二人。后來，魏文帝選擇孫邕擔任了侍中。
有一次，魏明帝對盧毓說：國家能不能得到有才能的人，關鍵就在你了。選拔人才，不要只看那些有名聲的，名氣不過像在地上畫的餅一樣，是不能吃的。盧毓回答說：靠名聲不可能得到真正有才能的人，只能發現一般的人才。我以為好的辦法是對他們進行考核，看他們是否真有才學?，F在廢除了考試法，全靠名譽提升或降職，所以真偽難辨，虛實混淆。魏明帝采納了盧毓的意見，下令制定考試法，用推薦和考試相結合的辦法錄用人才，受到了人們的稱贊。
相關故事
有這么倆人拜了把兄弟。這一天，二兄弟要出遠門，就到大哥家里辭行。去以前，就用秫秸桿兒和細米兒扎了一只雞，給大哥送禮去了。到大哥家里，只有大嫂子在家里哪。
“大嫂子，我快出門啦，今兒個給大哥辭行來啦。也沒有什么好東西送給您哪，得啦，瓜子不飽是人心，您就把這只雞收下吧！”
大嫂子一看，心說：“真有你的！”
“哎呀，二弟，你怎么這么客氣呀，每次回來都叫你破費，”說著就把這只“雞”收下啦，想了又想說：“二弟呀，你出去一趟不定多會兒才能回來，今兒個別走，無論如何在家里吃飯。也沒有什么好的！家常便飯，坐下，坐下！”
說著就在桌上擺了兩副筷子，放上兩個碟兒，然后拿出她男人用的毛筆來，蘸了點墨，找了張紙，在紙上畫了張烙餅。
“兄弟，吃把，趁熱兒，涼了就不好吃啦！”
這位二弟用筷子假裝而夾著這張“餅”，擱在嘴里嚼了半天，然后放下筷子說：“行了，今兒吃的太飽啦，謝謝您啦。我不等我大哥回來了?！倍茏吆?，不大工夫，大哥回來了，大嫂子說：“二弟今兒個給你辭行來啦還送了只“雞”來?！闭f著把那只“雞”拿給大哥瞧了瞧。大哥說：“人家給咱送禮來，沒留人家吃飯嗎？”“留他吃啦！”“烙餅，這不，還在這兒撂著嗎！”大哥過去瞧了瞧這張“餅”：“咳！這都怨我不在家，就憑這只‘雞’，說什么也不能給他吃這么大張的‘餅’啊！”
風雨飄搖的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際，文天祥率領軍隊與元兵苦戰于江西一帶，終因眾寡懸殊，兵敗被俘。文天祥被押解到燕京后，元朝當局因知他文武全才，深孚人望，便軟硬兼施，甩了各種辦法，企圖用高官厚祿收買他。文天樣雖身陷囹固，卻堅貞不屈，志不可奪，寧死也不出賣自己的靈魂去做侵略者的鷹犬，表現了崇高的民族氣節。
文天祥有一個弟弟叫文溪山，當時還在惠州做官，他看著宋室江山大勢已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的次年5 月，他投降元朝，后即赴燕京，騎馬招搖于市。
文天祥在燕都獄中，聽到這個消息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的弟弟文溪山沒有骨氣。哭畢，援筆寫詩一首：
去年別我施出嶺，今年汝來亦至燕。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天?？蓱z骨肉相聚散，人間不滿五十年。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。
文天祥還有一個哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉舉，也曾做過官。后因弟文天祥死節，于是再也不愿為官，隱居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開的。
當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴Α６山院螅筘┫嗨抉R睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。
現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統領軍隊來光復中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續前進。
著名的歷史小故事——《妒婦津》
山東臨清(一說臨西縣，在河北邢臺倉上村南)有一條河，有個可以撐船運輸旅客渡河的渡口。
民間相傳，古時候有個嫉妒心強的女子在這里投河自盡，故稱“妒婦津”。
《酉陽雜俎》記載：“晉大始中，劉伯玉妻段氏，字光明，性妒忌……”
晉朝大始年間(疑為泰始，公元266年—274年)，有個叫劉伯玉(傳說中稱是臨西縣令)的人，他的妻子段光明生性好妒。
劉伯玉喜歡看書，有一天閱讀三國大才子曹植的名篇《洛神賦》，書中描寫一個美麗的女子——洛神宓妃：“肩若削成，腰如約素……云髻峨峨，修眉連娟。丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞……”
劉伯玉讀到此處，贊不絕口，忍不住對妻子說：“娶婦得如此，吾無憾焉!”
劉伯玉的老婆段光明回答說：“君何以水神善而欲輕我?吾死，何愁不為水神。”
——夫君為何贊美水神宓妃，而輕視我?我這就去死，何愁做不成水神!
當天夜間，段光明就投水自盡了。
七天之后，劉伯玉夢到妻子給他托夢說：“君本愿神，吾今得為神也?！?span style="display:none">c3R子文庫范文網
劉伯玉醒來之后，依然心有余悸，驚魂不定，此后一直到死，不敢渡河。
自從段光明投河之后，有女子渡河，如果長得美麗，就會激怒水神段光明，河水驟然“____暴發”，弄得女子衣褲破損，化的妝也花了。
若女子長得丑陋不堪，河水就會風平浪靜，女子渡河若沒有風浪，就會被人嘲笑長得磕磣。
因此，一些不自信的女子很忌諱過這條河，渡河的時候，先自毀容顏，以避免被人嘲笑。
當地人傳出一首歌謠：“欲求好婦，立在津口。婦立水傍，好丑自彰?！?span style="display:none">c3R子文庫范文網
意思是，想要說個漂亮的媳婦，就讓她去水旁站立，是美是丑，立馬就會顯現出來。
