中國著名歷史故事6篇
通過了解、研究和分享歷史故事，我們能夠更好地理解自己的過去和現在，形成對自身身份的認同感，并從中獲得自豪感和使命感。今天小編在這給大家整理了一些中國著名歷史故事，就讓我們一起來看看吧！
徐福東渡日本
公元前2，秦始皇東巡到了山東沿海的瑯琊（今諸城東南），齊人徐福與一些人士上書秦始皇，聲稱海中有三座神山，請求秦始皇派童男女和他一起去求長生不老藥。秦始皇聽信了他的話，派數千童男女乘船隨他出航。經過幾年，花去了許多費用，并沒有得到神藥。前2，秦始皇再次巡幸瑯琊時，徐?？峙率艿截焸?，便編造謊言，說是蓬萊藥由于海中有大鮫魚，受到阻難，一定要派善于使用連弩的射手去才能排除困難。據徐福東渡后出生的伍被和淮南王劉安的對話中透露，這次秦始皇又派徐福率童男女3000人，裝載五谷種子、技藝百工下海。徐福航海到達日本本州和歌山。徐福及其船隊在抵達北九州的大島后，進入瀨戶內海，遠達紀伊半島。至今在和歌山新宮町東南有蓬萊山，還有徐福墓，墓前石碑上刻“秦徐福之墓”五個漢字。
卓文君夜奔司馬相如
漢朝的大才子司馬相如為景帝時武騎常侍，因不得志，稱病辭職，回到家鄉四川臨邛。有一次，他赴臨邛大富豪卓王孫家宴飲。卓王孫有位離婚女兒，名文后，又名文君。因久仰相如文采，遂從屏風外窺視相如，相如佯作不知，而當受邀撫琴時，便趁機彈了一曲《鳳求凰》，以傳愛慕之情，因相如亦早聞文君芳名。相如、文君傾心相戀，當夜即攜手私奔。相如一貧如洗，文君亦因卓王孫怒其敗壞門風而不分給她一文錢。兩人只好變賣所有東西后回到臨邛開了家小酒鋪。每日，文君當壚賣酒，相如打雜。后來，卓王孫心疼女兒，又為他倆的真情所感動，就送了百萬銀錢和百名仆人給他們。司馬相如有財、有名后，又受皇帝寵幸，便宿娼納妾，竟不理會卓文君。文君因作《白頭吟》以訣別?！鞍}如山上雪，皎如云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼;愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何。男兒重意氣，何用錢刀為!”天下的負心郎皆愧之。
王昭君：中原最美的和平使者
為了民族，為了國家，她甘愿犧牲自我，舍小家為大家，她的出塞換來了六十余載的和平。昭君讓人們銘記的不僅是她的如花美貌，更是她的無畏付出。長安花紅，雁門沙黃，只有那南歸的雁群知道昭君是怎樣放棄一生榮華換來大漢半世和平，只有那朔北的長風知道悠悠羌笛背后是昭君怎樣綿長的相思和無悔的抉擇。
王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精。公元三十六年，漢元帝昭示天下，遍選秀女，昭君為南郡首選，抵達京城卻無緣面君。公元前三十三年，北方匈奴首領呼韓邪單于主動來漢朝請求和親，以結永久之好，昭君挺身而出，慷慨應詔。她肩負著漢匈和親的重任，別長安，出潼關，度黃河，過雁門，歷時一年多，于第二年抵達漠北，受到匈奴人民盛大歡迎。昭君出塞后，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，昭君慢慢地把中原文化傳給匈奴，使匈奴和漢和睦六十多年。“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，歷史記載了那一段時期欣欣向榮的和平景象。昭君死后，葬在大青山，匈奴人民為她修墓并奉為神仙。她的故事成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。
公元前200年，匈奴的冒頓單于帶領40萬大軍進犯中原，一直打到太原， 圍住了晉陽。漢高祖劉邦親率大軍抗擊，很快就攻進了晉陽城，劉邦下令乘 勝追擊入侵之敵。 冒頓單于兵駐代谷，隱蔽了精兵強將，只布署了一些老弱殘兵引誘劉邦， 漢兵果然中計。劉邦求勝心切，帶領一隊人馬急速追趕，結果在平城東南的 白登山被困。白登山地勢險要，匈奴兵把守住各道口，漢兵余部無法實施救 援，劉邦這支部隊成了內無糧草、外無援軍的孤軍。
一日，劉邦、陳平登山觀察敵情，見敵營有女人騎馬奔跑，一打聽，知 是冒頓單于將王后閼氏也帶來了，陳平頓時心生一計。次日，劉邦派一位使 者前往匈奴軍營，求見閼氏。獻上一大堆光彩照人的黃金和珍寶，閼氏愛不 釋手，這時，使者又拿出一幅美女圖，對閼氏說："漢皇劉邦恐怕大王不退 兵，想把中原第一美女獻給大王，這是她的畫像，請王后過目，看看怎樣。" 閼氏只見那畫中美女，花容月貌，眼溢秋波，令人銷魂，閼氏驚呆了。轉念 一想：要是單于迷上了這中原美女，我豈不是失寵了嗎？忙對漢使者說："珠 寶等物我收下，這美女就不用了，我請單于退兵就是了。" 當天晚上，閼氏說通冒頓單于，下令匈奴軍讓開一條路，劉邦倉皇逃出 重圍，一路狂奔與大軍會合。
三人行，必有我師焉。小編為大家整理的6篇中國著名歷史故事到這里就結束了，希望可以幫助您更好的寫作歷史故事。
明代，有一個窮秀才。一天，家徒四壁，饑腸轆轆的他正想做飯，當他揭開米缸時，只有數粒米躺在缸底。秀才只好小心翼翼地將那幾粒米放到瓦甌里煮。
當他捧起那清如西湖水的一甌粥想喝時，鼻子呼出的氣將瓦甌里漂浮著的幾粒米粥吹得上下翻騰，此時，秀才詩性大發，便順口吟了兩句：
數粒熬成粥一甌，鼻風吹起浪悠悠。
可是吟來吟去，怎么也接不下去了。正當他捧著那甌粥在破屋里踱來踱去想下句的時候，在他家已潛伏多時的小偷實在忍不住，于是脫口而出，給秀才續上了后兩句：
分明一派西湖景，只欠漁翁一釣鉤。
秀才一聽連說：“好句，好句?！?span style="display:none">5xc子文庫范文網
西晉時出現一批讀書人，自視清高，每日里高談闊論，但對世事卻不屑 一顧。人們管這些人叫“清談家”。
黃門侍郎王衍就是一位有名的清談家。晉武帝曾任命他做尚書郎、元城令，他都不理政事，整日里只是聚眾談論些虛無的道理和老莊學說，把政務 搞得亂七八糟。武帝無奈，只得讓他當黃門侍郎這個閑官。
王衍自視清高，鄙視金錢。一遇到某人談論錢財之事，他就嗤之以鼻，以為污了他的耳朵。他還在家里家外聲稱:終生不說“錢”字。 可是事有湊巧，王衍偏偏娶了一位嗜錢如命的老婆。他的妻子郭氏是皇后的表妹，常常依仗勢力為非作歹，聚斂錢財。王衍對她的所作所為很看不 慣，而郭氏對王衍的清高也很瞧不起。
一天夜里，當王衍睡熟時，郭氏叫侍婢拿出很多錢，用錢堆把王衍的床 水泄不通地圍了起來。
第二天早晨，王衍起床，見四周都是錢，他的妻子郭氏還在旁邊站著看 他的笑話。王衍不碰“錢”，在床上呼喚侍婢:“快，把阿堵物搬走！”始 終沒有說出“錢”字來。后來人們就把“阿堵物”當做“錢”的代名詞。
三潭如何印明月
三潭印月作為西湖勝景的精華，本地居民固然無人不曉，外來游客亦有《不游三潭，枉到西湖》之說。但，《三潭》之《潭》在哪里？早在南宋末年就不大搞得清楚了。
面宋潛說友《咸淳臨安志》對三潭的位置只籠統地說《土人相傳云在湖中》。明田汝成《西湖游鑒志》也僅有《相傳湖中有三潭，深不可測》的記載。因此，有人懷疑《三潭》并非湖中之潭，而只是小瀛注入島上三口放生池，因為，此島的前身乃是后晉天福年間（吳越）所建的水心保寧寺，當時人們多來島上放生。另有一說謂《三譚》即三塔。民說傳說西湖有三處水極深，為水妖所居，故建塔以鎮之。
《三譚》如何《印月》？說法也不同。清代陳璨《三潭印月》詩云：《碧水光澄浸碧天，玲瓏塔底月輪懸》，即《月光映潭，分塔為三，故有三潭印月之目》的傳統說法。清末丁立誠《三潭燈代月》詩中說：《下弦無月悵夜游，塔里明燈火四流。依然幻作三潭月，波綠燈紅斗顏色?！贰队≡隆烦闪擞扇斯ぴ谒腥键c燈燭，燭光從石塔的圓孔中透出，有如許多個小月亮倒映湖面的奇妙景觀。而清初的陸次云卻已在其《湖需雜記》中記載，順治九年（一六五二）春，他與友人在將臺山頂俯瞰西湖夜景，見到月下小瀛洲放生池左側湖面有三大圓暈出現，同和行的一位僧人說這才是《三潭印月》。陸次云因此而悟出《印月》《其似月而非真月》。
現代又有人從光學角度考察分析，說三潭印月三個石塔的位置系古人依據光線反射原理而設計安排。游人站睚小瀛洲我心相印亭外的湖岸邊，將雙眼當成三角架上的測遠鏡，先看居中一塔，視線透過其中孔，但見一片圓圓的水光，再望左右兩塔，也是波光綽影。其原因是三塔的位置和岸上人的立足點連為一線形成兩個全等三角形；立足點正好是三線之交，每個塔上的圓孔在月下猶如印在水面一般，構成天上、湖中數月交輝的畫面。
