故事：在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。這次帥氣的小編為您整理了孝順的的名人故事（優秀3篇），在大家參照的同時，也可以分享一下子文庫給您最好的朋友。
包拯辭官回家照顧父母
包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥市)人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。
在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，后來出任建昌(今江西永修)知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
烏鴉反哺
在傳說中，烏鴉反哺的故事是最讓人感動的一個故事，烏鴉——是一種通體漆黑、面貌丑陋的小鳥，因為人們覺得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鳥，卻擁有一種真正的值得我們人類普遍稱道的美德——養老、愛老，在養老、敬老方面堪稱動物中的楷模。據說這種鳥在母親的哺育下長大后，當母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中，回報母親的養育之恩，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。
1、陳毅孝敬父母
曾讀過許多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……最讓我感動的是“陳毅探母”的故事。
1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。陳毅見久別的母親，心里很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：“娘，我進來的時候，你們把什么東西藏到床底下了？”母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢?！蹦赣H聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住并動情地說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！”說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。
陳毅元帥是個大人物，有繁忙的公務在身，但他不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親，為母親洗尿褲，以關切的話語溫暖撫慰病中的母親。雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但從這些平常的但從這些平常的小事，看出了他對母親濃厚的愛。他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養育之恩。他的一片孝心，值得天下所有兒女學習效仿。
【感言】
古代二十四孝中的黃庭堅，官居四品尚“滌親溺器”，陳毅之位更高還為母親洗尿褲。黃母身邊自然不乏傭人侍女，陳母床前當然也是守護有人，像洗滌便器、尿褲這類又臟又累的活兒，他們為何還要事必躬親呢？因為在他們看來，這是任何人都無可替代的，是做兒子的天職與本分，因為“養兒須報父母恩”。
2、百里負米
仲由也孔子的得意弟—子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。仍常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，卻也不可復得?！笨鬃釉唬骸坝梢彩掠H，可謂生事盡力，死事盡思者也。”
3、子路借米孝敬父母的。故事
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
4、許世友五跪慈母的故事
許世友未到10歲時父親便去世了，母親更加辛勤勞動。一天，許世友到山上挖野菜回家晚了，母親迎著寒風站在村口等他，他一陣心酸，流出了眼淚，心疼地跪在地上對母親說：“娘，俺曉得你最疼俺，俺這一輩子不管有沒有出息，一定盡心奉養您！”
許世友16歲那年，誤傷了一個地主的兒子，地主勾結官府到處追捕他。一年后，許世友悄悄回到家中，跪在母親面前，喊了一聲：“娘，俺走后，讓您老受苦了！”
許世友投身革命斗爭之后，反動派對他恨之入骨，曾幾次抄他的家，許世友的母親被迫帶著兩個女兒逃到外鄉。一次在行軍路上，許世友偶而碰到正在沿街乞討的母親和妹妹，難過得淚如泉涌，一下子跪在母親的面前，泣不成聲：“娘，孩兒不孝，連累您老人家無處安身……”
1949年，許世友已是山東軍區司令員。不久，許世友便接來了年邁的母親。當飽經風霜的母親從吉普車里走出來的時候，許世友叫了一聲：“娘！”隨后當著數十名官兵的面，淚如泉涌，跪在了地上。母親心疼地說：“孩子，快起來，一個大將軍怎么能當著這么多部下跪我一個老太婆！”許世友卻說：“我當再大的官，還是您的兒，您老就讓我多跪會兒吧，這樣我心里好受些！”
勤勞慣了的許母，在城里住了不到一個月，便住不下去了。1959年春天，許世友思母心切，請假后起程返家。他看到母親背著柴草，馬上快步跑過去，接過母親背上的柴草，然后跪倒在母親面前，說：“娘，您這么大年紀了還上山砍柴，兒心里實在難過??！”直到母親答應再也不去砍柴了，許世友才起身。
5、古代曾國藩孝敬父母的故事
道光二十四年正月二十五日，在曾國藩的家書中寫道，“父母大人金福萬安……阿膠兩斤，高麗參半斤……”，托人帶回湖南老家，以略盡人子之孝。
曾國藩后來出將入相，位極人臣，這些東西當然唾手可得，但在道光二十四年，他還是個翰林院編修，是個窮京官，弄到這些東西并不容易。特別是在他的家書中，將阿膠與高麗參并列，而且阿膠位居高麗參之上，可見當時社會風尚，以阿膠為難得的滋補上品，甚至比名滿天下的高麗參還難得。
后來曾國藩的家書中，屢屢出現寄贈阿膠的字句，阿膠成為曾國藩為父母盡孝的最好方式。
那么，阿膠對老年人的滋補功效，在醫理上有何依據？
對老年人來說，健康長壽是子女的最大期盼，那么如何才能健康長壽呢？《內經》說，“五臟堅固，血脈和調……營衛之行，不失其?！誓荛L久”。
很顯然，氣血虛衰是衰老的根源，延緩衰老，就要從氣血兩字入手。而阿膠味甘，性平，能補血養血止血，滋陰潤燥，益氣補虛，除風化痰清肺，利小便，潤大腸。這些滋補功效確實十分適合老年人滋補。
6、關于方觀承千里探親
清朝乾隆年間，安徽桐城的方觀承，是一位出了名的孝子，他千里探親的故事，至今被人們傳為美談。
方觀承的祖父、父親都曾做過朝廷命官。清朝的文字獄使其祖父、父親因一朋友寫了一書而被株連，流放到黑龍江充軍服役，其家產也被沒收充公。年幼的方觀承兄弟無依無靠，只得到寺廟中暫棲其身。
在寺廟中，方觀承兄弟含淚度日，備嘗艱辛，但方觀承最想念的還是祖父和父親。他鼓足勇氣，向長老提出請求，允許他倆前往邊疆探望長輩。長老念及二人年幼，盡管有些孝心，恐怕不能成行，便極力勸阻。方觀承則懇求說：“祖父、父親遙在天涯，對家中親人望眼欲穿，我們若能前往，定會增添些許慰藉。為給二老一點安慰，我們即使受點折磨，遭受點艱難，也在所不辭。請長老思準，讓我們啟程?！?span style="display:none">lSc子文庫范文網
方家兄弟的義舉，感動了長老，長老送其路費，含淚目送他們踏上探親路程。
一路上，他們風餐露宿，跋山涉水，忍饑挨餓，攙扶相行，衣破成條，腳生老繭。幾個月后，他們終于見到了二老。四人抱頭痛哭之后，祖父、父親心中為自己有這樣的孝順后代頓生快慰，一家四口人陶醉在融融的天倫之樂之中。
7、刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南沁陽一帶）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。
久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
8、懷橘遺親
陸績，三國時期吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。
臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗?！?span style="display:none">lSc子文庫范文網
袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
9、國學大師黃侃的孝順故事
國學大師黃侃，雖放浪形骸，卻奉母至孝。黃侃自幼喪父，由生母和慈母將他撫養長大。1908年，生母周氏病重，黃侃回到家照顧了六個月，母親就去世了。黃侃大慟，吐血不止。當時，清政府嚴捕革命黨人，黃侃被迫逃亡日本，但思母不已，便請好友蘇曼殊畫了一幅《夢謁母墳圖》，這幅畫成為他的隨身寶物，一刻不離。
對慈母田氏，黃侃也是非常孝順。他在京鄂間千里來來去去，都是侍母而行，每次奉母出行，必隨身攜帶一口棺材。這口棺材是其父黃云鶴留給慈母的，本為黃父當年準備自用的，但因棺材太小，就留給了慈母。慈母去世后，黃侃悲痛欲絕，按照古禮服喪。以后，每逢生母、慈母生日、忌日，黃侃必率全家設供祭祀，傷慟不已。
10、史學大師傅斯年的孝順故事
史學大師傅斯年，對母親及其孝順。七七事變后，傅斯年委托一位辦事員去接母親和侄兒。侄兒接來了，當聽聞母親沒能逃出來，傅大怒，當場打了侄兒幾個耳光。隨后，他千方百計將已過古稀之年的母親，從安徽接到重慶。每言及母親逃難之事，傅總懷歉疚之情，他曾對同事說：“老母親能平安至后方，否則將何以面對祖先？”
11、佛學大師李叔同的孝順故事
佛學大師李叔同，與母親的感情很好，對母親至孝至順。母親離世時，李正外出為母親預置壽木，不在母親身畔，他終生引以為憾。他曾多次對友人說：“母親不在的時候，我正在買棺木，沒有親送。我回來，已經不在了！”母親去世后，他萬分悲痛，改名李哀，號哀公，屏謝余物，閉門守哀，感嘆“幸福時期已過”。
出家后，李斬斷一切塵世情緣，惟獨對母親的感情難以割舍。他在《我在西湖出家的經過》一文中說，1918年正月十五他皈依佛門，“二月初那天，是我母親的忌日，于是我先兩天就到虎跑去，在那邊誦了三天的《地藏經》，為我的母親回向?！贝撕竺糠晖瞿钢匾内ふQ，他便書寫《地藏經》，以此功德，回向亡母。
12、黃香公孝順父母的典故
黃香9歲那年，母親生重病醫治無效離開了人世，黃香悲痛萬分。在母親的遺體前，他下決心要好好孝敬父親。從此父子倆朝夕相處，相依為命。早晨一起床，黃香便到父親床前請安。吃，先請父飯時親入座，自己再坐，有好菜總請父親先吃。寒冬臘月，房間里溫度很低，晚上，黃香沒有馬上去讀書，竟先鉆到父親的被窩里去睡覺。父親看到了，吃驚地說：“香兒，你怎么那么早就睡到我的床上了？”
黃香笑笑說：“父親，天氣這么冷，孩子睡在您的被窩里，將席子溫暖一下，待您睡覺時，不致于太冷?！边@就是弟子規里：冬則溫一說。
夏日炎炎，他為父親搖扇驅蚊解暑，直到父親入睡，方才回墓廬學習；嚴寒冬日，黃香總是先用自己的體溫把被子焐熱后，再請父親入睡，唯恐父親受涼
