1、三木匠婆羅墮婆阇婆羅門，見世尊于沙羅樹下趺坐，身正直，樹立正念而坐。
2、婆羅門眾皆言：“大梵天王是世間父，能造萬物，造萬物主者?！薄?span style="display:none">KrX子文庫范文網
3、甚至你的影子也是不可碰觸的，一位婆羅門如果被首陀羅的影子遮到了，他便需要去洗個澡，首陀羅并沒有碰觸他，但是連影子也同樣是不可碰觸的啊。
4、婆羅門是不會允許你加入的，而你可不愿和首陀羅同一階層，他們可是不可碰觸的哩。
5、他是個學校老師，一個婆羅門人，裹著干凈的腰布。
6、七時，提婆比多婆羅門，施一擔溫水、一瓶糖蜜予尊者優波婆那。
7、雖然他出身于印度上流階級的婆羅門教士家庭，熟諳教義與理論，但如果有任何人向他請教更深刻的哲學理論，他只會答以一抹嗤笑，或是用他出名的破英文應付個三言兩語。
8、當時一個婆羅門時認識到了沉默冥想的真理。接著他從色界和無色界解脫出來了，幸福和痛苦。
9、二時，孝養婆羅門來詣世尊處。詣已，與世尊互相致問，坐于一面。
10、婆羅門教與大乘佛教經過了長期融和的過程.
11、純陀，如果現在我到那些信持各種雜說旁見的行者和婆羅門教徒中，被問及對于他們所信持之見解的看法時，我當不認同的。
12、他很喜歡研究象婆羅門教這樣古老的宗教.
13、一如是我聞。爾時，世尊住摩揭陀國南山一葦婆羅門村。
14、然而，大多數征婚廣告仍然不僅要求種姓，例如是婆羅門或剎帝利，而且還對對方的籍貫或民族提出一定要求。
15、父親安排好我們，在“婆羅門教”的名義下，和畢查拉姆先生一同坐在經堂里。最后我們被剃光了頭，戴上金耳環，我們三個小婆羅門在三層樓的一個地方，進行了三天的靜修。
15、造句網是一部在線造句詞典,其宗旨是更快地造出更優質的句子.
16、婆羅門教的復興是出現在孔雀王朝沒落的時期.
17、徹底摒棄對名色的貪戀，婆羅門??！沒有任何導致陷入摩羅控制的煩惱。
18、這個制度把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅幾個種姓。
19、印度種姓制度由來已久,它將人分成四個層階,由婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅組成,是傳統印度社會最重要的社會制度與規范。
20、印度有種姓制,社會階層粗分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅,有人告訴他說牛肉被賤民階層吃掉了。
21、老君周旋于此,慧眼觀之,發現一穿著破爛之老婆羅門游走民居,袒胸露腹,擊鐃求乞,湊人不注意,即騙人兒女,丟入所背布袋之中,無聲無息,無形無狀,不滿不溢。
22、與古代印度法直接將人格固定為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅不同,羅馬法人格結構的特點在其活動性與疊加性。
23、被妙賢拉著七拐八彎地穿過了好幾個類似于婆羅門的聚集地之后,她們似乎是來到了一個比較大的神廟大院前。
24、靈魂會因處境而誤解自己的身份，直到圣賢揭露真相，方知自己是婆羅門。梭羅
25、他的父親心中充滿喜悅，因為他的兒子聰慧好學且渴慕知識；他知道他的兒子將會成為一位偉大的智者、一位祭祀、婆羅門中的王子。
26、佛教教義從人生多苦觀入手,尋求人生解脫之道,它否定了婆羅門教創世神說,但繼承了因果報應、業報輪回的傳統觀念。
27、如水不黏荷花葉，或如在針端上的芥子，他不執著于欲樂，我稱此人為婆羅門。
28、并對該屬植物作了外部形態的比較，認為總苞片、花和果實的形態特征是婆羅門參屬植物的主要分類依據。
29、主菜有燉土豆丸配西紅柿酸辣鷹嘴豆和羊角豆,綠咖喱對蝦婆羅門參配熏甘藍,以及椰子印度香米飯。
30、在這些冰川地貌的陪襯下,正反兩面都呈現高大巍峨的冰斗形狀的仙乃日顯出只可以仰息的尊貴氣象,仿佛是為吠舍眾生所凝望的婆羅門。
