1,不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應揚起奮斗的風帆，駛向現實生活的大海。
2,彭三爹正求之不得，臉上笑得像一朵八月金絲菊……
3,夫學貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及。
4,以至精至微之事，求之于至粗至淺之思，其不殆哉！若盈而溢之，虛而損之，通而徹之，塞而壅之，寒而冷之，熱而溫之，是重加其疾，而望其生，吾見其死矣！
5,士不益端，學不益醇，道不益明，則上之求之也亡實，而下之習之也不令也。
6,孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?。
7,我荒廢之今日，正是昨日失敗者訴求之明日。
8,對哲學家來說，死是最后的自我實現。是求之不得的事，因為它打開了通向真正知識的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來，終于實現了光明的天國的視覺境界。
9,禍福無不自己求之者。孟子
10,夫學貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎？求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？
11,科學的永恒性就在于堅持不懈的尋求之中，科學就其容量而言，是永不枯竭的，就其目標而言，是永遠不可企及的。伯爾
12,真正的幸福來自于全身心的投入到對我們目標的追求之中。
13,一個人的價值，永遠存在于對事業的追求之中。滿足于戴著“成功者”桂冠的人，他的價值正在向負數靠近。
14,求之言語之外，而得其所不言之意。方孝孺
15,夫學貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔于者乎？求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？
16,識字，是一切探求之起步，識字是一種很重要的基本能力和基本素質，以至其他一切知識的學習，都必須以認字為前提和基矗。
17,夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？
18,人才者，求之者愈出，置之則愈匱。魏源
19,專欲利己，其害大矣。貪之甚，則昏蔽而忘理義；求之極，則爭奪而致怨。程顥
20,知之必好之，好之必求之，求之必得之。朱熹
21,容人、助人是人際相處之良津；知恩、報恩是人格追求之美德；寬厚、誠信是做人處事之根本。
22,學者誠即事而求之，則可以通三才，而兼備于萬事萬物之理矣。
23,這是求之不得的美差呀!
24,孔子者乎？求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？
25,以有限之心，止可求有限之事；欲以致博大之事，則當以博大求之，知周乎萬物而道濟天下也。張載
26,書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。
27,歌者之情與歌詞協，覺音之高也，非音之高，我情之欲抒也，音之低也，非音之低，我情之欲斂也。其音其節，皆非以為歌，而所以寫我情。情既暢矣，我心甚樂，凡此況味，必須于深造中求之。
28,書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。
29,第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
30,完美主義不是壞事，但若將其擴大化，就會給個人和企業帶來無盡的煩惱與麻煩。完美主義的老板總想達成最高的目標。他們對下屬"高標準，嚴要求"，因為求之深，所以責之切，總是有太高的眼光、太多的挑剔、太多的責備。
