從古至今發生過很多傳奇故事，那些或勇敢或悲壯或凄慘的事跡雖已離我們遠去，但人們會將它們的偉大的英雄事跡流傳下來，風靡人間!下面是為大家精心整理了一些關于民間傳說的故事，歡迎閱讀與借鑒。
民間傳說的故事1
健康節快到了,家家都在整理庭院,打掃房間,要過一個干干凈凈的節哩!鼠教授從胖小豬窗口經過,看見胖小豬系著頭巾,踩著凳子,拿著撣子,正吃力地撣房頂的灰塵。
老鼠教授說:“胖小豬,這樣太費勁了,我拿吸塵器給你吸吧:”說完,他回家扛來了吸塵器。
“嗚——嗚——”,果然,只一會兒,老鼠教授毫不費力地把胖小豬家房頂、墻壁、地板吸了個于干凈凈。
胖小豬呵呵笑著說:“你這玩藝兒,真不賴!”
老鼠教授扛著吸塵器又來到小毛驢家。小毛驢正在清理房后的破磚爛瓦。
老鼠教授說:“來,瞧我的。不過,磚瓦太重,得加大吸力。”他調了一下吸塵器的旋鈕,“嗚——嗚——”,一堆破磚爛瓦也被吸得一塊不剩了。
吸塵器滿了,里面裝的都是破磚爛瓦。老鼠教授提不動了,再說,就是提得動,該往哪兒倒呢?
老鼠教授一摸腦袋,有了,干脆把管子接長一些,直接把臟物吸到山后的一個臭水溝里,不過,這得把吸力加到,他又把吸塵器的旋鈕調了一下。
“朋友們,大家都休息吧,你們的大掃除由我包了!”
老鼠教授走東家,串西家,得意地扛著吸塵器,“嗚一一嗚—一”,吸了這里,又吸那里,犄角旮旯都吸到了。
突然,小兔子從吸塵器前過了一下,“叭”,吸塵器把小兔子吸進去。
狐貍說,“這是怎么回事,讓我看看?！彼麆傄簧祛^,“叭”,把他也吸進去了。
接著,過來看熱鬧的狗熊、老虎,甚至連大河馬也一個一個地吸進了吸塵器。吸塵器的橡皮管子鼓起了五六個包,飛快地往山后的臭水溝那邊跑。
這一下,老鼠教授可著急了,他扔下吸塵器,順著橡皮膠管,就往山后跑。可是,他哪里跑得過好大好大的吸力,等他到了水溝邊時,那些兔子、狐貍、老虎和大河馬,已經掉進臭水溝里,正在里面撲騰呢!
臭水溝很深,再說,老鼠教授也夠不著,就是夠著了,也拉不動這些比自己大許多的動物呀!他只好又往回跑,去扛吸塵器,用吸塵器對著臭水溝里的兔子、狐貍、老虎和大河馬又一陣猛吸。
落水的動物吸上來了,他們又沿著長長的管子嘰里時瞬地回到了自己的家?？墒?那些臭水、垃圾也一起又兩回了動物們的家。
望著渾身讓臭水濕透了的幾位朋友,老鼠教授心里有說不出的難過。他抱著吸塵器,真想大哭一場。
民間傳說的故事2
相傳堯舜時代，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞里，經常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，飯吃不好，覺睡不安，一心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。
舜帝有兩個妃子——娥皇和女英，是堯帝的兩個女兒。她們雖然出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，并不貪圖享樂，而總是在關心著百姓的疾苦。她們對舜的這次遠離家門，也是依依不舍。但是，想到為了給湘江的百姓解除災難和痛苦，她們還是強忍著內心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。
舜帝走了，娥皇和女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的喜訊，日夜為他祈禱，早日勝利歸來。可是，一年又一年過去了，燕子來去了幾回，花開花落了幾度，舜帝依然杳無音信，她們擔心了。娥皇說：“莫非他被惡龍所傷，還是病倒他鄉?”女英說：“莫非他途中遇險，還是山路遙遠迷失方向?”她們二人思前想后，與其呆在家里久久盼不到音訊，見不到歸人，還不如前去尋找。于是，娥皇和女英迎著風霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。
翻了一山又一山，涉了一水又一水，她們終于來到了九嶷山。她們沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來，找遍了九嶷山的每個山村，踏遍了九嶷山的每條小徑。這一天，她們來到了一個名叫三峰石的地方，這兒，聳立著三塊大石頭，翠竹圍繞，有一座珍珠貝壘成的高大的墳墓。她們感到驚異，便問附近的鄉親：“是誰的墳墓如此壯觀美麗?三塊大石為何險峻地聳立?”
鄉親們含著眼淚告訴她們：“這便是舜帝的墳墓，他老人家從遙遠的北方來到這里，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過上了安樂的生活，可是他卻鞠躬盡瘁，流盡了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在這里了?！?span style="display:none">FYt子文庫范文網
原來，舜帝病逝之后，湘江的父老鄉親們為了感激舜帝的厚恩，特地為他修了這座墳墓。九嶷山上的一群仙鶴也為之感動了，它們朝朝夕夕地到南海銜來一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳墓上，便成了這座珍珠墳墓。三塊巨石，是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的。娥皇和女英得知實情后，難過極了，二人抱頭痛哭起來。她們悲痛萬分，一直哭了九天九夜，她們把眼睛哭腫了，嗓子哭啞了，眼睛流干了。最后，哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。
娥皇和女英的眼睛，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子抹眼淚印上的;有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑，便是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。
民間傳說的故事3
留光鄉有一個叫做青堆的村子，青堆村的東面有一片郁郁蔥蔥的小林子，小林子中有一座古墓，墓前立有一通石碑，石碑是什么時候立的無人知道，但是石碑上所鐫刻的大字還依稀可辨，上面的字是：戰國息氏貞烈之墓。
就是這一座戰國息氏貞烈之墓，不僅埋藏著戰國時期的一位貞烈女子，而且還埋藏著我國古代一個廣為流傳的凄美的千古愛情故事。
話說戰國時期的一段時間，青堆這一帶屬宋國，宋國當時的國君是宋康王戴偃。宋康王戴偃是一個十分昏庸暴虐的國王，他在位期間，到處游山逛水，廣納美女，窮奢極欲，橫征暴斂，把個宋國的國家的事情鬧的一團糟，黎民百姓不得安生。
這年夏天，宋康王游玩到青堆這個地方，見一條溪流從這里潺潺流過，溪流兩邊樹木茂盛，風清氣爽，景色宜人，是個避暑的好地方，就下令強征民夫，在這里修了一座供他游玩時休息的行宮。這樣，每到烈日炎炎的夏天，宋康王都要帶著他的大臣和美姬愛妾們到這里游玩和避暑，在這里過上一段天上人間的生活。
有一年夏天，宋康王戴偃又帶著他的大臣和愛妾們來青堆行宮避暑，得空兒駕車在附近游玩時，在西南方向的一個地方，發現有一位女子?著籃子在桑園中采桑。這個女子淡妝素裹，唇紅齒白，眉清目秀。她在一片蔥綠中采桑，如同一朵出水的荷花般的美麗，把個宋康王驚得呆了。宋康王覺得，他的所有美姬愛妾，比起這個采桑的女子來，都黯然失色。宋康王在這里愣愣地看了好大一個時辰，直被弄得魂不守舍，如癡如醉，然后才帶著人等回到了青堆行宮。
在青堆行宮，宋康王食不甘味，夜不能寐，他仍然在思念著那位女子。第二天早上，他一面派人前去打聽那女子的家庭住址，誰家女子和家庭情況，一面叫人派了民夫，在行宮前邊大興土木，筑了一個幾丈高的叫做青陵臺的大土臺子，他每天站在青陵臺上，向西南方向眺望那個美麗的采桑女子的身影，良久連眼珠兒也不轉一下，真是神魂顛倒。
前往打探的人回報說，這個采桑女子不是別人，就是宋國舍人(當時地方的一級小官職名)韓憑的妻子，她姓何，名字叫做息氏，是附近有幾里遠的一個叫做吳村的小村子里的人。宋康王一聽說情況，馬上派手下傳韓憑見駕。他對韓憑說：“你家里有這么好的老婆，也不叫本王知道，現在我知道了，也不怪罪你，只要你把老婆獻給本王，本王將給你加官晉爵，還要給你很多的銀兩，不愁再續娶一個，希望你不要拒絕。”
宋康王想，像韓憑這樣的一個無名小輩，根本就不配娶息氏這樣的一個漂亮的女子，叫他獻出自己的老婆，還不是我一句話的事情。其實，宋康王想錯了，韓憑雖然官職低下，生活貧寒，但夫妻兩個恩恩愛愛，日子過得相當幸福，他嚴詞拒絕了宋康王的無恥要求。
民間傳說的故事4
相傳，魯班是我國古代最聰明、最能干的工匠。他原名公輸般，因為是春秋末期的魯國人，魯班就成了后人對他的稱謂。
一次，他來到吳國姑蘇城，人間天堂，果然名不虛傳。古城樓塔，次第排列，茶館酒肆，熱鬧非凡。魯班游興倍增，揣摸著蘇州建筑的特點，迷樂其間。忽然一陣嘈雜的吵鬧聲傳來。魯班循聲望去，只見前面一塊綠草如茵的空場上，高高聳立著一座新建的寶塔。塔前圍著一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他慢慢走過去，撥開圍觀者，看見一個身穿綢緞、頭戴高冠、腰系香袋的老人正在發怒，青筋暴綻，瞠目豎眉，大有氣沖斗牛之勢。老人對面蹲著的一個中年人，雙手抱頭，一副垂頭喪氣的樣子。魯班好生奇怪，一詢問才知道事情的究竟。
那位老人是當地有名的富翁，為積善行德，準備修建一座寶塔，流傳千古。
這項工程由那位工匠承接。運木起造，精心籌劃，經過近三年的辛苦勞動，寶塔終于建成?？墒遣恢趺锤愕?，寶塔雖然建成，可不管橫著看，還是豎著看，總是傾斜的。經過測量，寶塔的確傾斜近十度。人們對此搖頭相視，指點議論。富翁認為造塔反招非議，很是生氣，也有損他的功德圓滿，因此，親自找工匠算帳：要么推倒重建，要么把寶塔扶正，否則，要送官府嚴辦。
這可難住了工匠，如果要推倒重建，自己就是賣兒賣女，傾家蕩產也無法承受經濟壓力;如果把塔扶正，這也辦不到，因為寶塔盡管是木質的，可依然有約百萬斤，只能望塔興嘆!
魯班繞著寶塔仔細瞧了瞧，又看了看一籌莫展的工匠，走過去安慰道：“你不要著急，只要你給我找點木料來，我一個人用不著一個月就可以把它扶正!”
工匠一聽，半信半疑，可也沒有別的辦法。于是他扛來木料，帶著一絲希望等待著。而魯班呢，他也不讓人插手幫忙，將扛來的木料砍成許多斜面小木楔，一塊一塊地從塔頂傾斜的一面往里敲，使傾斜的一方慢慢抬高。這樣乒乒乓乓，起早摸黑干了一個月，寶塔果然直立起來了。
工匠感激地問魯班：“恩公，你這樣補救為啥能使寶塔直立?”
魯班答道：“由于斜塔是木質的，屬穿斗結構，各部件之間的拉扯比較結實，能形成一個有機整體，所以可以用打木楔的辦法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比較容易往里打，具有‘四兩撥千斤’的作用，打進去后又可抬高塔的傾斜面的高度，使塔不再傾斜?！?span style="display:none">FYt子文庫范文網
民間傳說的故事5
過去，中國北方流傳著一種避邪驅妖的習俗，凡是有人得了“撞克”，撞了鬼神，或被鬼妖纏身，巫婆神漢就給病人吃一種人血饅頭。這種人血饅頭是很有講究的，必須從殺人劊子手那里獲得。劊子手行刑時，事先準備下很多饅頭，殺人后，趁關噴血，將饅頭都染了。據說，這種染了血的饅頭就能驅驅妖避邪，百靈百驗。由此，這種血饅頭價格昂踐。
相傳，這種人血饅頭起源于蔡福蔡慶。
蔡福，人稱“鐵臂膊”，北京大名府兩院押牢節級，兼棄行刑劊子手;蔡慶，是蔡福的弟弟，任小押獄，也是一名行刑劊子手，生來愛戴一枝花，為此，都叫他“一枝花”蔡慶。
蔡福蔡慶兄弟二人在衙門里混長了，見別的差事都油水不少，他們一個專事行刑的，沒什么外快可撈，心里上很是不平衡，就也想撈點油水。怎么個“撈”法呢?找行刑的犯人去要?不行。他們兩手空空，除了一個軀身，一無所有，自己又無權免了人家的死罪。琢磨來琢磨去，也沒有琢磨出個門道來。
這天，蔡福蔡慶又去行刑。法場之外，跪著被行刑之人的家眷。家眷旁邊堆放著一大捆燒紙，以便待人死后燒化。
給人燒紙，原來是一件很平常的事，也是自古留傳下來的習俗，蔡家兄弟司空見慣，壓根兒就沒拿這當回事兒。
一天，兄弟二人去朋友家串門。朋友正給死去的親人打燒紙。閑談中，朋友問二位行刑官，可知燒紙的來歷?
休看二人常見燒紙，要追根尋源說來歷，二位真還不知。朋友便給他們講了起來。
相傳東漢時，蔡倫發明了造紙術。可是造出的紙沒人買。夫妻二人合計了一個辦法——裝死。蔡倫“死”后，妻子一邊哭，一邊燒造出的紙。不久，蔡倫“活”了過來。蔡倫告訴眾人，妻燒的紙，在陰間就是錢。他用這些錢，買通了閻王小鬼，就把他放了……從此，蔡倫的紙，成了搶手貨，人死后，紛紛效仿。久而久之，成了民間習俗。
朋友講的這個故事，原本是隨口說著玩的，蔡福蔡慶卻入了腦子。他們想，我們的老祖宗蔡倫夫妻能使計促銷自己的貨物，我們何不從自身優勢上做做文章?于是，攪盡腦法，想出了“人血饅頭”一事。
他們自己兜售人血饅頭是不行的，必須找人給推銷。找誰?他們很自然地想到了巫婆神漢身上。當時缺醫少藥，病人又多，巫婆神漢應時而興，成了病人的“救星”。二人悄悄地和這些人相勾結，共同編造出了一套“人血饅頭驅鬼邪”的鬼話。
從此，巫婆神漢便用從劊子手蔡福蔡慶這得到的人血饅頭給人“治病驅邪”。此法越傳越神，越傳越邪乎。蔡福蔡慶發了財，巫婆神漢也發了財。久而久之，竟然在民間流傳開，世代沿襲下來，成了北方一帶的“習俗”。
