1)裸婚自古盛行，司馬相如鳳求凰，卓文君嫁了；張生彈琴訴衷腸，崔鶯鶯嫁了；牛郎搶衣求婚情，織女也嫁了。今天，我真心一顆，愛意萬千，你也嫁了吧！
2)裸婚自古盛行，司馬相如鳳求凰，卓文君嫁了；張生彈琴訴衷情，崔鶯鶯嫁了；牛郎搶衣求婚情，織女也嫁了。七夕，我真心一顆，愛意萬千，你也嫁了吧！
3)駟馬橋：司馬相如從臨邛回到成都后，因家境貧寒，受人侮慢。
4)在屈指可數的案例中，司馬相如和卓文君的愛情故事最為著名，也是極少數獲得成功的案例之一。
5)本書講述了西漢著名辭賦家司馬相如和才女卓文君的愛情故事，其中“文君夜奔相如”和“文君當壚賣酒”的故事更是為后人所傳頌。
6)玉宇琴清龍攬美;瓊樓曲秀鳳求凰此聯是司馬相如追求卓文君的一聯,用“清、秀”二字傾訴對其贊美。
7)我以為,今天的壩壩舞是兩千多年前司馬相如所見過的那種巴渝舞的繼承,是古代巴族人“下里巴”樂舞的延伸。
8)他在節目里以“琴挑文君”為題,把西漢時期司馬相如和卓文君的故事稱為“欺騙世人兩千多年的愛情神話”。
9)按魏顥自己的說法,他就像司馬相如欣慕藺相如的為人,像王子猷雪夜訪戴安道一樣傾慕李白,他認為李白平生行事、為人與自己頗為暗合。
10)漢代司馬相如以琴挑卓文君,早已成為佳話,在四川漢代高頤闕上也刻有師曠鼓琴圖。
11)你是潘安?宋玉?還是司馬相如?寫封信就能讓翠兒小娘子滿意?此二人莫不是騙子?合伙演戲給咱們看,然后乘機順手牽羊?
12)若論琴家,是那司馬相如與卓文君,只為琴心相通,臨邛夜奔,這是人人曉得的,小子不必再來敷演。
13)司馬相如、田疇、崔琰善擊劍,王充朝夕習騎馬射箭,經學名家轅固在獸圈中刃斃野豬等等。
14)的私約當面陳訴于官,并在壯文中,以卓文君和司馬相如的故事為例,揭示“女非嫁不嫁”。
15)(《漢書·司馬相如傳下》)漢武帝自稱“漢家庶事草創,加四夷侵陵中國,朕不變更制度,后世無法”(《資治通鑒·漢紀十四》)。
16)善加調養;然而司馬相如衣食豐足之后不但不知珍攝,反而吃著碗里,望著鍋里。
17)可這會兒,紅兒一來,全亂了,知道了司馬相如的事情,明白她心有他屬,可現在已經被被摑掌禁足,著實急的冒出了冷汗,擔心自然更是不少。
18)(陳子昂《送殷大入蜀》)巴山蜀水自西漢司馬相如以來就文人輩出,初唐詩人陳子昂就是梓州射洪(今屬四川)人。
19)雖然早知道司馬相如的不同,可沒想到眼前的佳人如此彪悍,一柄長劍舞的虎虎生風,每次銳利的劍鋒都會從楚悠云的面前擦眼而過,看似險惡,卻沒有絲毫殺意。
20)酒逢知己飲,詩向會人吟,得文友如蘇東坡、司馬相如,豈不美哉!
21)客人被司馬相如的堂堂儀表和瀟灑的風度所吸引,正當酒酣耳熟的時候,王吉請司馬相如彈一曲助興。
22)牛劍站立頂峰,緬想起當年司馬相如奉使平定西南夷,歷經此嶺險難,終建奇勛,為后世敬仰的往事無不感概萬千。
23)17歲的卓文君嫁人不久，就成了寡婦，換句話說是激情燃燒的歲月剛剛開始燃燒就被命運熄滅了，好在上帝又送來了另外一團叫做"司馬相如"的火苗！
24)十七歲的卓文君嫁人不久，就成了寡婦，換句話說是激情燃燒的歲月剛剛開始燃燒就被命運熄滅了，好在上帝又送來了另外一團叫做"司馬相如"的火苗！
25)白娘子是個騙子騙了許仙的傘；祝英臺偽裝爺們糾纏上了梁兄；七仙女攔路忽悠董永；窮小子牛郎偷窺織女洗澡還順走了衣服；司馬相如屌絲逆襲女神，腆著臉就說要做吃軟飯的；這些告訴我們，要相愛倆人里必須有一個能拉下臉不要面，耍點小無賴小流氓，都拘著等到老也不能在一起。
26)也許很多人震驚的程度已經不是很強烈,因為在這之前,司馬相如已成為劫財劫色的大流氓,孔子也成了喪家狗,李白更是吃軟飯想打架斗毆的混混。
27)但我們到嘉陵江邊,登上了一艘游艇之后,發現這艘游艇的船頭,標寫著“司馬相如”的字號,因而斷夢又延續了下來。
28)一時相逢圖書館,二尺書臺悵相望……這是模仿卓文君給司馬相如的回文詩寫的。
29)盆景灘濃縮了九寨精華,一株株根奇干怪、枝異葉趣的袖珍古樹,靜立于永不枯涸的灘流之中,風過葉動,水流淙淙,如聞司馬相如感動卓文君的琴音。
30)比如說孔子是“喪家狗”,諸葛亮是“中國最虛偽的男人”,司馬相如“騙財騙色還包二奶”,等等。
