(1)勇者并不是蠻勇之謂；凡見義不為為非勇，欺凌弱小為非勇，貪圖便宜，使乖取巧，自私自利皆為非勇。
(2)諸心皆為非心，是名為心。
(3)對正義事業保持沉默，等于為非正義事業呼喊。
(4)安民可與為義，而危民易與為非。
(5)智者不為非其事，廉者不為非其有。
(6)今小為非，則知而非之；大為非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義，此可謂知義與不義之辯乎？
(7)有多少人為正義事業捐軀(造句網http://)，就有多少人為非正義事業死亡。
(8)或彼以為非，此以為是；或本同末異；或兩文皆欠，不可偏信一隅也。
(9)沒有獨立氣魄的人，總是依賴成性，為非作歹。福澤諭吉
(10)凡斗者自以為是，而以人為非也。荀子
(11)為非作歹的歹徒落入了法網。
(12)心有所住，即為非住。應無所住而生其心。
(13)智者不為非其事，廉者不求非其有。
(14)逆境誠然可貴，然而過分地崇尚逆境，甚至認為非逆境不能造就完美的人，這也是一種偏見。
(15)法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。
(16)我說過不少謊話，因為非此則不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個好人。
(17)孔子者乎？求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？
(18)苦身為善者，其賞厚；苦身為非者，其罪重。
(19)洛陽令居然虎口拔牙,把漢光武帝的大姐湖陽公主家為非作歹的仆人抓去,就地正法。
(20)一些紈子弟倚仗他們父兄的權勢為非作歹。
(21)誰不渴望友情呢？交幾個好友，做一些為非作歹的事情，需要時可以不為人知，需要時也可以人盡皆知。
(22)我恨以父母的本事,為非作歹的廢二代.
(23)春天的庭院里，坐在靜靜的葡萄架下，仰望那一簇一簇搖曳的綠葉，我對一切都充滿了敬意，無論是生命的，還是被我們視為非生命的，無論是一粒蟄伏在綠葉間的蟲子，還是我們腳下的一粒泥土。
(24)道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問的本領，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
(25)不為官位而爭，不為財色而誘，不為得失而慮，不為生死而憂，不為權勢而懼，不為非分而求。
(26)夫學貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎？求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？
(27)我們不得不適應這一現實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格
(28)夫學貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔于者乎？求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？
(29)道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
(30)故生乎今之世，志古之道；居今之俗，服古之服；舍此而為非者，雖有，不亦鮮乎？
