1.祖宗云：惟上智與下愚者不移。意思是，只有最聰明和最傻的人才能堅持到底，矢志不移。
2.愛生而敗仁者，其下愚之得歟？
3.語其性，則皆善也；語其才，則有下愚之不移。所謂下愚，有二焉：自暴也，自棄也。
4.蓋醫者人命所關，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也。
5.上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。
6.孔老夫子說的上智下愚,一點不假,你們這些愚民,賤骨頭,真是不敲不出油來……
7.在一些既得利益者眼中,“唯上智與下愚不移”的格局不易,從魚頭吃到魚尾,或許才是最符合自身需要的改革。
8.認定“惟上智下愚不移”,恐怕是偏見;但要想在家教方面另辟蹊徑,有所創新,無疑需要基本的門檻。
9.性相近也,習相遠也,惟上智與下愚不移。
10.唯上智下愚不移,不知道楊大哥是否知道。
11.只有在一個閉關鎖國的舊體制下,上智下愚不移,而且皇封的權力視民為隨意驅遣和糊弄的對象,才會有"不明真相"這種蔑視性的詞。
12.畢竟惟有上智下愚者才能做到心無所擾,這世上還是中庸者居多,想法多、顧慮多、問題多,遇事便容易瞻前顧后,這可不是一個士兵應有的心態。
13.對于蕓蕓眾生來說,便是上智與下愚不移;……
14.“上智與下愚不移”、“天下有道庶民不議”的封建等級觀,是走資派意識形態的基礎。
15.他多次提出,立下愚公志,打好攻堅戰,心往一處想,勁往一處使,汗往一處流,一定想方設法盡快讓鄉親們過上好日子。
16.新時代封建王朝忠實衛道士!這與“唯上智下愚不移”論調如出一轍。
17.在下愚鈍,現在方寸已亂,正如適才仙長所言。
18.孔子那一句“唯上智與下愚不移”的忠告,讓無數帝王將相席耳恭聽、頂禮膜拜。
19.“唯上知與下愚不移”(17,3),則在說明大智與至愚之人意志最堅定這個道理。
20.固狂夫下愚,不達大體,竊感故人一飯之報,況受顧遇而可不盡言乎?愚者千慮,必有一得,幸賜裁覽!梁商亦知固效忠,但素性優柔,終不能用。
21.“性相近也,習相遠也,唯上智與下愚不移。
22.儒家強調精英的作用,什么“唯上智下愚不移”、“勞心者治人,勞力者治于人”。
23.生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。唯上知與下愚，不移。
24.源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？
25.父是英雄兒好漢的血統論,是中國統治階級最為津津樂道的上智下愚理論之一,而市井百姓也跟著興味盎然地瞎起哄,實在夠沒趣的。
26.“防民之口甚于防川”“民可使由之,不可使知之”“唯上智與下愚不移”。
27.主公所濾甚是,袁術雖知名當世,咸有威容,然其善于嫉妒,干大事而惜身,見小利而忘義,只是屬下愚昧,不知主公為何薦他總督糧草。
28.唵!我的乖乖都干啥了?拿這么多錢!不熬煎這錢咋花呢?唉!勞心者治人,勞力者治于人,上智下愚呀…
29.若按此滿服垂辮,華夏將成異族,中國將不再是中國,我等將不再是炎黃子孫,盡皆淪為異域外人也!以在下愚見——頭可斷,發決不可剃!
30.釋道如藥餌,死生得失之關,喜怒哀樂之感,用以解釋冤愆、消除怫郁,較儒家為最捷;其禍福因果之說,用以悚動下愚,亦較儒家為易入。
