1)你可以選擇堅持，也可以選擇放棄。沒有對錯。我是說對愛情來說，但是重要的是堅持你的選擇。
2)我媽太普通，走到人群里都瞬間淹沒，她只是說我不會照顧自己，可是我覺得媽媽自己更不會照顧自己?？粗鴭寢屓諠u佝僂的身影，我唯一的念頭就是賴著她，賴著她，賴著她。
3)我們不得不飲食、睡眠、游惰、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情：不過我們必須不屈服于這些事物……約里奧·居里
4)當我回顧所有的煩惱時，想起一位老人的故事，他臨終是說可，一生中煩惱太多，大部分擔憂的事卻從未發生過。丘吉爾
5)真愛如茶，不是說出來的，而是品出來的。
6)要管理，人們就需要依據一些原則，也就是說，需要依據一些被接受、被論證過的道理。法規代表了某個時期的這些道理的總和。亨利·法約爾
7)典型既是一個人，又是很多人，就是說，是這樣的一種人物描寫：在他的身上包括了很多人，包括了那體現同一概念的一整個范疇的人們。別林斯基
8)他那厚敦敦的嘴唇，看起來似乎很笨重，可是說起話來卻很靈活。
9)你總是說：“老媽忙碌了一輩子就是為了你和老弟啦?！泵看温牭侥氵@么說心里就酸酸的，表面卻裝出一副“你真肉麻的樣子。”天知道我有多想抱住你對你說聲“謝謝”可害羞卻在作怪。
10)當我們在一些難關面前停頓下來的時候，他總是說：“你會把它弄好的！憑你的聰明，這點小事是難不倒你的！”而我們往往就因為父親這句話，奇跡似的把本來弄不好的東西弄好，對本來視為畏途的工作發生興趣。羅蘭
11)我意識到加利特一件事是說對了：我心動了。完全心動了。羅伯·萊納
12)或文或武，我是說你要有一樣能行得地方，樣樣通樣樣松是為人之禁忌。樣樣通幾樣更通方是境界。
13)愛自己的祖國。這就是說，要渴望祖國能成為人類理想的體現，并盡自己的力量來促進這一點。
14)冬天的美景畢竟是說不完的，因為它實在太美，太美，我愛冬天里的一切。冬天給人的感覺是不同于別的季節的，所有的氣息里都透著一股冬天特有的香甜。只要你用心去感受這個可愛的季節，其實冬天也是個溫暖的世界。
15)奶奶一張嘴總是閑不住，不是說話就是吃東西，背地里我們都悄悄叫她“貪吃的奶奶”。
16)我剛走到一片樹陰下，便下起了雨。你好呀，雨點妹妹！你是多么可愛！哦？你是說叫我回家嗎？不，沒關系。我淋一下雨無礙的，你還是趕緊去滋潤土地大叔吧！他都裂開了嘴。
17)不義而富且貴，于我如浮云。是我的錢，一塊錢掉在地上我都會去撿。不是我的，一千萬塊錢送到我家門口我都不會要。我賺的錢每一毛錢都可以公開，就是說，不是不明白賺來的錢。
18)我的弟弟是一個偏胖的小男孩，他看起來要比同齡的小朋友要高出一截，細細的眉毛下一雙不大不小的眼睛，一個不太挺的鼻子規規矩矩地呆在嘴巴的上方；對了，他還有一張大大的嘴巴，媽媽總是說弟弟的嘴巴一張起來就大得像簸萁，不過在我看來還蠻可愛的嘛。
19)別整天把自己的愛寫在說說上，我沒有那么多時間關注你，我要的愛也不是說說而已！
20)它不大，在山上的樹的上方。它只是張開雙翼，沒有拍打過；只是在半空中緩慢地，悠然自得地盤旋，卻沒離開那個范圍。它看上去沒什么事做，還是說不知道要干什么。
21)中國電子商務的人必須要站起來走路，而不是老是手拉手，老是手拉著手要完蛋。我是說阿里巴巴發現了金礦，那我們絕對不自己去挖，我們希望別人去挖，他挖了金礦給我一塊就可以了。馬云
22)我的同學她是我的同學鄭欣雨。一張白里透紅的臉，像一個紅紅的大蘋果，臉上嵌著一雙水汪汪的大眼睛一眨一眨的像天上閃爍的星星，小巧玲瓏的鼻子，她的伶牙俐齒總是說得別人啞口無言。
23)妥協不僅是“出賣”，更是一種“消耗”自己的方式，也就是說：你將不可能成功的推銷自己。
24)竹筍的用處可大啦！小的時候，它能讓人們飽肚；長大了，它能造好多東西，竹房子竹家具都有。自然更少不了筷子竹籃什么的。他還能讓森林變得更加有生氣，環境更美！古人不是說“寧可食無肉，不可居無竹”嗎？
25)只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。
26)富貴的人不一定值得重視而貧賤的人不一定就能加以輕視，也就是說，不能以人的貧富和貴賤來決定其德才的高低。
27)雪是純潔的，正像我們人類純潔的心靈一樣，讓我們看到了大真，大善，大美。詩人韓愈曾寫道：“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”不就明顯是說明了白雪具有舍己為人的品質和大無畏精神嗎？
28)會說話的多說，不會說話的少開口，要小心言多必失。成功人士大多沉默寡言，不多開口，這不是說沉默寡言能夠做出什么創造性貢獻，而是減少錯誤的發生。
29)我的姐姐叫王曉梅，她個子不高，但身材十分苗條。在她那面如桃色的瓜子臉上，有一雙閃亮的大眼睛，高高的鼻梁下面，嵌著一張櫻桃小嘴。她比我大四歲，我們從小就在一起玩耍，她總是說我不好，但我還是非常喜歡她。
30)對于事物的每一種運動形式，必須注意它和其他各種運動形式的共同點。但是，尤其重要的是，成為我們認識事物的基礎的東西，則是必須注意它的特殊點的，就是說，注意它和其他運動形式的質的區別。毛澤東
