鮮于樞（1246-1302），元代著名書法家。字伯機，晚年營室名“困學之齋”， 自號困學山民，又號寄直老人。祖籍金代德興府（今張家口涿鹿縣），生于汴梁（今河南開封）。漢族，大都（今北京）人，一說漁陽（今北京薊縣）人，先后寓居揚州、杭州。大德六年（1302）任太常典薄。元世祖至元年間以才選為浙東宣慰司經歷，后改浙東省都事，晚年任太常典簿。好詩歌與古董，文名顯于當時，書法成就最著。明朱權《太和正音譜》將其列于“詞林英杰”一百五十人之中。《新元史》有傳。 鮮于樞的詩文(51篇)
鮮于樞的傳世書法作品約有四十件，多為行草書，且以墨跡為主。他的書法由唐人書法入手，再上溯東晉二王。他功力扎實，善懸腕作字，喜用狼毫，強調骨力。他的大字楷書雄逸健拔，圓潤遒勁，氣勢磅礴而不失規矩。行書結體謹嚴，真力飽滿，瀟灑自然。草書學懷素并能自出新意，筆法縱肆，氣魄恢宏。
明代王世楨嘗云 『鮮于博學，負材氣，貌偉而髯，類河朔傖父。余見其行草，往往以骨力勝，而乏姿態，略如其人，以故聲稱漸不敵趙吳興?！?/p>
由于一生官位都不高，常賦閑家中，鮮于樞得以充分發揮自己的藝術才能，他除具書法專長外，更是一位文學家，寫下了許多詩詞。他還能作曲，彈得一手好琴，而且精通文物鑒定。正因為有廣泛的藝術修養，且將之融合到書法中，鮮于樞方成為書法大家。鮮于樞早歲學書法，未能如古人，偶于野外看見二人挽車泥淖中，頓有所悟。他寫字時多用中鋒回腕，筆墨淋淳酣暢，氣勢雄偉跌宕，酒酣作字奇態橫生。鮮于樞兼長楷書、行、草書，尤以草書為最。他的功力很扎實，懸腕作字，筆力遒健，著有《困學齋集》。鮮于樞與趙孟頫齊名，同被譽為元代書壇“巨擘”，并稱“二妙”、“二杰”，但其影響略遜于趙孟頫。
據《鮮于府君墓志銘》記載，鮮于樞的高祖曾經做過官，祖父“讀書通大義，不為科舉業”。蒙古軍隊攻下德興府后，攜家南逃，走到居庸關被“盜”所殺，祖母帶全家到處奔波， 金哀宗天興元年（1232年），又北上定居范陽（今河北涿州）。鮮于樞的父親從事辦理運糧的差事。常年往返于中都、大都、汴梁以及揚州、杭州之間。鮮于樞少年時不斷隨父遷居。
鮮于樞有北方人的慷慨、豪氣，身材魁梧，胡須濃重，朋友們稱其為“髯公”。同時期的詩人柳貫說他“面帶河朔偉氣，每酒酣驁放，吟詩作字奇態橫生。其飲酒諸詩，尤曠達可喜；遇其得意往往為人誦之”。自負隨意的性格，一開始就導致他與周圍環境及上層當權者的種種沖突。元世祖至元二年（1265年）以后，鮮于樞先后輾轉于汴梁、揚州、杭州、金華等地，擔任一些中下級官職，很不順利。常與上司爭是非于公庭之間，一語不合，則拂袖而去，為百姓愛戴，稱“我鮮于公”。曾三次去官或遭貶。37歲后定居杭州，于西湖虎林筑困學齋。元成宗大德六年（1302年）被授予太常寺典簿，未及到任，逝于錢塘，年僅57歲。其墓位于今杭州西溪路原苗圃內（杭州城西森林公園）
辟謠“趙孟頫迫害鮮于樞”
鮮于樞生于蒙古定宗元年(1246)，卒于元大德六年（1302），享年五十七歲；（1）趙孟頫生于宋理宗寶佑二年（1254），卒于元至治二年（1322）享年六十九歲。他們相識于至元十五年（1278）左右，之間往來二十四年之久。雖彼此都在宦途上南北奔波，但一有機會總要聚會，談文說藝，樂此不疲。特別是在趙孟頫休病吳興和在浙江儒學提舉任上的時候，往來應該更加密切。本文試對鮮于樞、趙孟頫的行蹤略作勾勒，以明他們之間的交往經過。
鮮于樞和趙孟頫是一對惺惺相惜的藝術知己。用趙孟頫的原話來說“契合無間言，一見同宿昔”、“書記往來間，彼此各有得”。他們不但“奇文既同賞，疑義或共析”，而且“絕妙晉唐帖”、“最后得玉鉤”也一起“握手傳玩余，歡喜見顏色。”（2）在趙孟頫尚未到京師之前，鮮于樞已經向田衍等友朋大力宣揚趙孟頫，說他：神情簡遠，若神仙中人。在趙孟頫尚沉迷于宋高宗書法時，鮮于樞又一語驚醒夢中人:令其從右軍入手。自此趙孟頫得書法大進，氣韻格調，游刃于晉人之間，為他成為元代書壇的書壇巨擘奠定了基礎。鮮于樞、趙孟頫均擅古琴。鮮于樞覓得許旌陽手植桐，斫了“震雷”、“震余”兩架古琴，并把“震余”送了趙孟頫。
元朝初年，以杭嘉湖為中心活躍著一個特殊的文人群體，他們經常舉行類似“雅集”的活動。一起論文說藝、賞書觀畫、聆聽古琴為樂事。“雅集”的地方往往是富有收藏者的家中，鮮于樞的困學齋似乎是“雅集”的中心之一。參加的人既有宋朝的遺民，如周密等；又有元朝的官吏，如喬簣成、仇鍔等；既有書畫名家，如趙孟頫、鮮于樞等，也有收藏家張謙等。
鵲橋仙。元代。鮮于樞。 青天無數。白天無數。綠水繞灣無數。灞陵橋上望西川，動不動、八千里路。來時春暮。去時秋暮。歸去又還春暮。人生七十古來稀，好相看、能得幾度。
題董北苑山水。元代。鮮于樞。 愛山不得山中住，長日空吟憶山句。偶然見此虛堂間，頓覺還我滄洲趣。陰厓絕壑雷雨黑，蒼藤老木蛟龍怒。岸石犖確溪澗闊，知有人家入無路。一重一掩深復深，危橋古屋依云林。是中宜有避世者，我欲徑去投冠簪。源也世本膏粱子，胸中丘壑有如此。后來僅見僧巨然，筆墨雖工意難似。想當解衣盤礴初，意匠妙與造化俱。官閒祿飽日無事，吮墨含毫時自娛。誰憐齷齪百僚底，雙鬢塵埃對此圖。
題趙模拓本蘭亭后。元代。鮮于樞。 蘭亭化身千百億，貞觀趙模推第一。百家聚訟謾紛紜，正傳寧到山中石。論書當論氣韻神，誰與癡兒較形質。想當填郭斷手初，帝與歐虞皆太息。昭陵玉匣秘重泉，自此中天無二日。元章老去不及見，卻見蘇家評甲乙。北山居士得何許，購取寧論萬金直。幾年僦屋客江海，寶氣奎光夜相射。南來北人多健者，名色連艘金滿室。應嗟我輩太癡絕，常抱蠹書論得失。
華鯨引。元代。鮮于樞。 石上桐孫美如玉，化作長鯨喚僧粥。香嚴一擊六根開，剝落皮毛換凡骨。中郎卻顧中散驚，初非爨下鳴不平。批鱗拔角就繩墨，龍門綠綺瘖無聲。昔聞北溟魚，化作天池鵬。今見橫海姿，解作威鳳鳴。薾然敗棺材，蠢爾牛闌撐。龍騰虎變固有待，不遇賞音徒爾靈。君不見飯牛自賣亦何者，逢時自致千秋名。
赤烏行。元代。鮮于樞。 木之用髹漆，初以為美觀。睹茲赤烏材，乃知漆為木之九轉丹。風雨霜露不能入，所以遠歷晉魏猶堅完。政如厚葬用珠玉，能令血肉經千年。凡物皆尚新，惟琴獨求舊。古人遺跡既已少，近作吾無千歲壽。木不斷生意，雨旸猶相通。及茲生意盡，發聲始與金石同。巍巍烏龍山，巖壑秀且雄。桐江在其南，溟渤居其東。長灘落深峽，灌木號巔峰。子胥朝夕鼓馀怒，子陵廟貌存高風。托根于此豈復有，凡木感化何讓龍門桐。我本山林人，奔走鬢已翁。何期造物私，錫此哀吾窮。琴成滅跡入深谷，歌詠堯舜甘長終。